Вақте ки волидон як қатор хусусиятҳои хоси худро дар кӯдаконашон ошкор мекунанд, мегӯянд: «Кӣ таваллуд кард?» Ҳангоме ки кӯдаконе, ки ин кликро ба воя мерасанд, муҳити атроф онҳоро ба номаш аломати дигар - аломати бад мебинанд. Аммо агар мо боварӣ дошта бошем, ки ин ҷаҳон рангҳоро ба даст меорад, танҳо он чизеро, ки мо дар кинофестивали мо ранг медиҳем, пас метавонад характери бад ё нек бошад?
Он имкон дорад, ки дар бораи он чизе, ки хусусияти бад аст, бифаҳмем, барои ҳар яки мо дорои номгӯиҳои аз ҳама даҳшатноке мебошад, ки барои ӯ дар як хусусияти бад ҷашн гирифта мешавад.
Аммо аксар вақт, одамоне, ки моликияти ин молу мулк доранд, ба фишору таъқибот дучор мешаванд, аз ҳар гуна "таҳлили консепсияҳо" ба мусиқӣ, фитна ва тарсу ҳаросанд. Онҳо наметавонанд сӯҳбат кунанд, онҳо танҳо тарсидаанд - чӣ гуна пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки вақте ки таркиши оянда рӯй медиҳад.
Дар психология
Психологҳое, ки ин падидаро мефаҳманд, на танҳо фаҳмидани он маънои онро дорад, ки маънии бад дорад, балки ҳамчунин сабаби пайдоиши он мегардад. Тавре ки маълум шуд, клипи "таваллуд" аст, тасодуф нест. Дуруст аст, ки кӯдаки бо аломати бад таваллуд намешавад, ки он ба таври умуми аз эътиқоди маъмул интиқол дода мешавад, аммо он дар раванди рушд ва инкишоф ғанӣ мегардад.
Ҳамин тавр, кӯдаконе, ки дар оилаҳои беасос таваллуд шудаанд, дар ҷое, ки волидон доимо ҷурғот, ношинос, муоширатро мефаҳманд, ва дар охири хавфи тарғибот, ҳатман соҳиби хусусиятҳои бад мешаванд.
Аввалан, сабаби он аст, ки дар давраи кӯдакон, вақте ки системаи асаб фаъолона инкишоф меёбад, кӯдак наметавонад аз ҷанҷолҳои дохилӣ абстраксия кунад. Ӯ онҳоро ба дил, таҷриба ва сарвати худ сар медиҳад.
Дар ояндаи наздик, чунин система асабҳои пурқувват дар худкушӣ, хашмгинӣ, муноқишаи шахсӣ зоҳир мегардад.
Дуюм, кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки ба айбдоркуниҳо ҷавоб диҳанд. Ва волидонашон ҷудошаванда (ё издивоҷ намекунанд) танҳо ҳама чизро зиёд мекунанд, кӯдакро бо ҳикояҳо бунёд мекунанд «Он чизе, ки падаратон бад аст, бад нест. Оё шумо ба ин тарз ҳамон тавр, ки шумо ба воя мерасед? Дар охири яке аз волидайн дар чашми кӯдакон гунаҳкор аст, ва фарзандаш таҳқири амиқро пинҳон кардааст, ки тамоми ҳаётро барои зиндагии ӯ хоҳад гирифт.
Ва сеюм, кӯдаконе, ки дар наздики дӯстон мисли "роли нақшҳо"
Бисёр вақт волидон, ки гуноҳи худро эътироф намекунанд, ғамхории худро дарк мекунанд, ки чӣ гуна фаҳмидани табиати ношоистаи кӯдак. Аммо дар асл, ин хусусият худ намебошад, агар он барои дарёфти касе, ки дар хона гунаҳгор аст, ҷуброн карда нашавад.
Бо қадами бад мубориза кунед. Шумо бояд барои истироҳат кардан, ба машқҳои психологӣ, синфхонаҳои гурӯҳӣ, масҳҳо , ба шумо имконият додани хушнудӣ омӯхтанро омӯзед ва аз ин рӯ, ба дастгирии дигар одамон кӯмак мекунад.