Бисёре аз дӯконҳо мегӯянд, ки пойафзоли муваффақтар барои либосҳои шом, пойафзол ё пойафзол ҳастанд. Умуман, онҳо дурустанд, аммо вақте ки берун аз он аст, ё дар чорабинӣ рӯй медиҳад, дар он сурат, пас имкон дорад, ки либосҳои шом бо постгоҳҳо пӯшанд. Албатта, зебоӣ талаб қурбонӣ талаб мекунад, вале ҳамаи зарур нест, ки ба зудӣ сард.
Аввалин чизест, ки занон ба он ниёз доранд, омӯхтаанд, ки чӣ гуна интихоб кардани пиёдагард барои шишаҳои шабона. Маслиҳатҳои мо ба шумо кӯмак мерасонанд.
Кадом намудҳои чӯбро метавонам бо шишаи шом баста кунам?
Қарори муҳимтарин - пиёлаҳо набояд аз дарозии либос баланд бошад. Агар шумо ҳатто қисмати хурди пойҳои худро бинед, пас тасвири вазнин хоҳад шуд, ва новобаста аз он ки зебо либосро нигоҳ дошта наметавонад, он метавонад вазъиятро наҷот диҳад.
Баъд, фаромӯш накунед, ки пиёлаҳо - он дар тасвири миёна ва либос - яке аз муҳимтарин аст. Буттҳо набояд хеле дурахшон бошанд ва бо рентгенонҳо ва ҳатто пӯшиши гаронбаҳое фарқ кунанд. Агар шумо хоҳед, ки ба пойафзоли диққат диққат диҳед, пас шумо бояд либоси аз ҳама оддӣ интихоб кунед. Оё дар ҷашнвора зарур аст?
Имконияти муваффақтарин либоси кӯтоҳ бо пиёдагард аст. Ва, кӯтоҳтар ба либос, ба назар зебо ва зебо шумо сурати худ хоҳад буд. Буттаҳо метавонанд аз ҷарроҳӣ ё чуқуртар бошанд. Пойафзолро барои дигар ҳолатҳо тарк кунед.
Комбинати либосҳои дароз бо муваффақият кам аст, вале дар баъзе ҳолатҳо қобили қабул аст. Агар либос дар ошёна бошад, пас шумо метавонед дар ягон нуқта гузошта шуда, чизе наёбед. Шумо гарм хоҳед буд, ва пиёлаҳо дар зери як домани дароз пинҳон мекунанд. Аммо агар либос ба мобайни миёнаи ранг ё аз ҳад зиёд баландтар бошад, пас ғамхорӣ кунед, ки бандҳои шумо дар сабки ва ранги якҷоя истифода мешаванд. Бо либоси тӯлонӣ дароз аст, ки барои пӯшидани пойафзоли пӯшида, пошхӯрии мураббаъ ва инчунин, бо марра дар шакли абрешимҳо, шоколадҳо ва дигар «металл».
| | | |
| | | |
| | | |
