Тасаввур - чашми ҷон аст. Ин суханони як нависандаи фаронсавӣ ҳастанд, ва нависандагон метавонанд дар бораи масъалаҳои психологӣ саволҳои боваринок дошта бошанд. Ҳамаи иттилооте, ки организмҳои дарккунандаи мо қобилияти ба даст овардани қобилияти зеҳнӣ ба мағзи сар кардани баъзе тасвирҳои воқеӣ ва ё каме табдил ёфтааст. Ин тасаввур - воқеияти зоҳиршуда дар дохили мо. Консепсия шаклҳои мухталифро муттаҳид мекунад ва дар ин мақола мо намудҳо ва вазифаҳои эҳсосиро баррасӣ мекунем.
Гурӯҳбандии намудҳои тасаввурот
Дар психология ду намуди тасаввурот фарқ мекунанд: фаъол ва passive.
- Пажӯҳиш, ё тасаввуроти ихтиёрӣ. Чораҳои пешакӣ, саёҳатҳо, манзараҳо, муошират - тасвирҳои воқеӣ ва тасаввуф метавонанд ба ғайр аз иродаи худ шахсро ташриф оранд. Дар давраи кӯдакон, ин танҳо рӯй медиҳад - то он даме, ки кӯдакон омӯзиши ҷараёни фикрҳои ӯро меомӯзонад. Бо вуҷуди ин, бо калонсолон чунин мешавад - як мард, ба ҳеҷ ваҷҳ, ба ягон ҳодисаи дохилӣ дучор меояд.
Ҳисси пасти, дар навбати худ метавонад:
- қасдан;
- ғайричашмдошт.
Ҳисси ношоистаи инсонӣ хоб аст ва хаёлест, ки аз иродаи одам бармеояд. Ин аст, ки одам кӯшиш намекунад, ки ин тасвирҳоро дар огоҳиаш тамаркуз кунад, онҳо худашон ба воя мерасанд. Аммо онҳо ба фахрии шахсияти шахсии худ пайравӣ мекунанд - масалан, бо хоҳиши худ ё ташвишҳояш мувофиқат мекунанд.
Беҳтарин намунаи тасаввуроти решаи ғайримуқаррарӣ хоб аст. Он дар расмҳои хоб ва рӯйдодҳо метавонад тамоми қонунҳои мантиқӣ ва физикаро вайрон кунад ва тағйироти онҳо аз хоҳиши мард вобаста набошад. Ҳамин гуна намуди беморӣ ва дар натиҷаи беморӣ мушоҳида мешавад, вақте ки коргари мағзи сар вайрон мешавад ё дар натиҷаи муайян кардани баъзе моддаҳо. Намунаи аҷиб аст.
Ҳисси фаъолона дар кӯдакӣ оғоз меёбад, вақте ки кӯдаки аввалини фаъолияти оҷиз дорад. Педагогии ҳозиразамон ба рушди наврасон ва ҷавонони хурди хурди пеш аз қобилияти фарқ кардан ва муқоиса кардани тасвирҳо, инчунин ба объектҳои идоракунӣ диққати махсус медиҳад. Корҳои хурд ва калонтарини муҳаррикҳои муҳандисӣ бо ихтиёрӣ бо қобилияти кор бо шаклҳои психикӣ рушд мекунанд.
Ин гуна тасаввур инҳоянд:
- хандидан;
- навсозии тасаввурот;
- тасвири эҷодӣ.
Донист, ки як намуди махсуси тасаввурот аст. Баръакси орзуҳои беасоси хоб, хоб як кори машҳури ақл аст. Одатан дар тасвирҳои мақсадҳои дилхоҳ офарида мешаванд, ва сипас кӯшиш мекунанд, ки онҳоро амалӣ кунанд.
Шакли фаъол ба тасвири бозгашти он ишора мекунад. Он қобилият дорад
Ҳисси эҷодӣ низ ба ақидаи фаъол ишора мекунад. Намудҳо ва усулҳои ҳаяҷоноварии эҷодӣ метавонанд дар кори илмӣ, санъат, фаъолияти эҷодӣ бошанд. Бо кӯмаки ӯ, дизайнер тасвири костюмро пешниҳод мекунад, ва тарҳрезиаш дар фикри он буридани матоъ аст, ки ин рукнро ташкил медиҳад. Он ба дизайнерон имкониятҳои нави техникиро фароҳам меорад. Ва ҳатто олимон аввалин офариниши гипотезаро эҷод мекунанд ва сипас онҳо аллакай ба далели худ машғуланд.
Ин тасаввур, шаклҳои он, хосияту функсияҳо мебошад, ки ба фароҳам овардани шароитҳои иҷтимоӣ, техникӣ ва фарҳангӣ дар атрофи мо имкон дод.