Муҳокима метавонад ҳар гуна шахсро дар ҳар лаҳза боздид кунад. Бо шарофати он, чизҳои бебаҳое, ки барояшон шахс доимӣ ва доимиро мулоҳиза мекунад, фаҳм ва муваффақ мегардад. Муҳокима омилҳои муҳим дар кашфиётҳои зиёди шахсӣ ва ҷаҳонӣ мебошад.
Муаллиф - он чист?
Консепсияи фаҳмиш дар илмҳои гуногун истифода мешавад: адабиёт, театр, психология, психотерапия, хлопсерология. Эҳтиром падидаи психологӣ аст, ки дар он одам якбора ба саволи шавқи ӯ ҷавоб медиҳад. Ин падида барои ҳама одамоне, ки касбу ҳунарҳои эҷодӣ ва олимон доранд, ки тӯли чанд вақт маълумотро оид ба масъалаҳои ҷолиб ҷамъоварӣ мекунанд, онро таҳлил мекунанд, вале ҷавоби онро пайдо карда наметавонанд. Мутаассифона инъикос аст, флоти хирадманд, фаҳмиш.
Муҳофизат аксар вақт ба соҳаҳои берун аз он вобаста аст. Сабаби ин муносибат дар падидаи хеле назаррас аст. Ҳалли мушкилот ба шахс метавонад дар ҷойи ногаҳонӣ ва дар вақти ногаҳонӣ омада шавад. Масалан, Poincaré муддати тӯлонӣ дар қонунҳои математикӣ кор мекард, ки ҳеҷ вақт ба як чизи ягона кам карда нашуд. Олимон ногаҳон ҷавоби ба саволи шавқоварро фаҳмонд, ки дар постгоҳи автобус буд.
Муҳофизат дар психология
Консепсияи нафақа аз ҷониби ҷонибдорони психологияи Gestalt тасвир шудааст. Онҳо мегӯянд, ки ҳар як вазифаи ҳалли худро талаб мекунад. Агар шахсе ба савол ҷавоб надиҳад, графаташ ба анҷом нарасидааст. Бо ин сабаб, шахсе, ки ба саволи шавқовар ва ё беғаразона ҷавоб медиҳад, ҷавоби худро идома медиҳад. Дар як лаҳзае, ки зери мафҳуми вазъият шахс метавонад ба қарорие,
Муҳофизат дар психология қарори ҷавоби дарозмуддат, ки ногаҳон ногаҳон пайдо шуда буд. Дар терапияи Gestalt гуфта мешавад, ки фаҳмиш - ихтисори ногаҳонии мафҳуми ҳолати мушкилӣ - барои ба анҷом расонидани генктатсия, барои бастани системаи муайяни алоқаманд бо ин масъала кумак мекунад. Ӯ кӯмак мекунад, ки тасаввуроти рӯшанфикронро бубинед ва онро аз як кунҷи назар бинед. Ин падида дар асоси тасвирҳои визуалӣ ва аудитӣ, таҷрибаҳои эмотсионалӣ, рӯйдодҳои гузашта пайдо мешавад. Пайвастани тасвирҳои, ассотсиатсияҳо ва иттилоот ба пайдоиши назарҳо оварда мерасонад.
Муаллиф - он дар маркетинг чӣ гуна аст?
Баръакси фарқият дар маркетинг, калимаҳои калимаҳо маънои каме фарқ дорад. Ин маънои онро дорад, ки интизори истеъмолкунанда аз як маҳсулот маҳсуб меёбад. Муҳофизати реклама ин намоишгари хоҳиш ва ниятҳои одам барои гирифтани молҳои пешниҳодшуда мебошад. Дар ин маънӣ, ақида кӯмаккунандаи истеҳсолкунанда аст. Он барои фаҳмидани хоҳиш ва эҳтиёҷоти истеъмолкунандагон кӯмак мерасонад ва ба онҳо ҷавоб медиҳад. Муҳокимаи дурусти интихобшуда ба фурӯш ва афзоиши маҳсулот оварда мерасонад.
Муҳокима дар эҷодкорӣ
Муҳофизаҳо ин ақидаест, ки аз ҷониби намояндагони ихтисосҳои гуногун ҳис карда метавонанд. Ин падида метавонад дар илм дар кашф, кӯмаки нави санъат, ҳалли масъалаи ҳаёт кӯмак кунад. Дар ҳама мавридҳо, принсипи фаҳмиш ҳамон як аст: фаҳмиш ба як шахс, вақте ки маълумоти кофӣ дорад, дар муддати тӯлонӣ кор мекунад, ва баъдан барои ҳалли мушкилот халал мерасонад. Муҳофизон чуноне, ки аз дониши ҳушдор пайдо мешаванд ва бо он ҳалли қобили фаҳмо ва дақиқи мушкилот пайдо мешаванд.
Дар санъат, тафаккур маънои ақлиест, ки ба шахсе, ки дар робита бо кори санъат меояд, меояд. Вазифаи ҳар як кор - мусиқӣ, театрӣ ва ё адабиёт - ин намоишдиҳанда ё шунавандагонро ба фаҳмиши нави падидаҳои муайяни ҳаёт роҳбарӣ мекунад. Арзиши ҳар як кори санъат он аст, ки оё онро дар қалбҳои мутафаккирони санъати тасодуф пайдо кардан мумкин аст ва ба фаҳмиш меорад.
Намудҳои маълумот
Консепсияи инъикоси фарогирӣ ва дар соҳаҳои мухталиф истифода мешавад, вале консепсияи намуди фаҳмиш танҳо дар идоракунӣ истифода мешавад. Дар ин ҷо навъҳои маъмулии ин падида вуҷуд дорад:
- Драмавӣ . Дар ин маврид, маҳсулот ҷавобгӯи эҳтиёҷоти шахс мебошад.
- Фарҳангӣ-контекстӣ . Ин гуна ақидаҳо ба мазмуну мундариҷа асос ёфтааст, ки метавонанд ба маҳсулот диққати бештар диҳанд. Мундариҷа метавонад таърихӣ ё иҷтимоие бошад.
- Баку Барои ин намуди фаҳмиш ба меъёрҳои гуногуни интихоби маҳсулот ҷавобгӯ аст: арзиш, намуди зоҳирӣ, функсия, истеҳсолкунанда.
- Маълумоти расмӣ . Ин гуна тафаккур аксар вақт як техникаи ном дорад. Дар доираи он як тарзи пешниҳоди мол бо истифодаи бозӣ бо фазои, гумроҳӣ, сабки.
- Беҳтарин . Он ҳамаи намудҳои андешаеро муттаҳид мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки рекламаи самарабахш ва шавқоварро фароҳам оранд.
Чӣ тавр идора кардани фаҳмиш?
Гарчанде, ки падидаи нафақа кофӣ омӯхта нашудааст, психологҳои Gestalt чунин маслиҳатҳоро ба даст оварданд:
- бояд хоҳиши бузурги ҳалли мушкилот ё ҷавоби савол ба саволи мушаххас пайдо шавад;
- Миқдори кофии иттилоот дар масъалаи проблема бояд ҷамъоварӣ шавад;
- Бисёр вақт дар бораи мушкилот фикру мулоҳизот лозим аст, кӯшиш кунед, ки ҷавоби дурустро пайдо кунад;
- пас аз марҳилаҳои аввал гузаштан зарур аст, ки аз мушкилоти ҳалли мушкилот халос шавем, диққатро диққат диҳем ва ақидаи бадро ба қарори дуруст интизор шавем.