Интихоби либос барои либосҳои тобистон, занҳо на танҳо ба услубҳои мӯдӣ ва афзалиятҳои шахсӣ. Дар гармии он хеле муҳим аст, ки он ба бадан, нур, нур нест, ва дар айни замон он хуб мебуд. Ҳамаи ин талаботҳо ба маҳсулоте, ки аз коғаз сохта шудаанд, - маводҳои табиӣ бо хусусиятҳои аҷиб. Албатта, барои интихоби услуби бештар аз либос дарёфт кардан душвор аст, вале дар баъзе ҳолатҳо зарур аст, ки талаботи кодекси либосро риоя кунад . Ин аст, ки бо мурури замон як қаҳваи занбӯруғҳои занона аз қаҳрамон метавонад ҳалли беҳтарин бошад.
Тарзи либос
Ширкаткунандагони тиллои аз математика ба хубӣ дар он аст, ки онҳо маҷмӯъ, аз ҷумла пластикӣ ва қаллобӣ мебошанд. Бо шарофати ин, эҷоди тасвирҳои гуногун, таҷрибаи бо унсурҳои ансамбл имконпазир аст. Ҳангоми харид кардани чизи нав, ба ранг кардани диққат диққат диҳед. Моделҳо дар ранги якхела имконият медиҳад, ки диверсификатсияро ба тасвири имконпазир муаррифӣ кунад, зеро он барои кофтукови анбина бо як blub monophonic, боло ё либос барои зебоӣ назаррас аст. Варианти универсалӣ ҷомаест, ки дар ранг бо либоси классикӣ ва либосҳои рангҳои асосӣ якҷоя аст. Лутфан қайд кунед, ки тиллои тобистон аз либос, ки бо сӯзишворӣ ё нахўд чоп карда мешавад, бояд танҳо бо маҷмӯа пӯшонида шавад, зеро он барои интихоби намуди дуюми намунаи бо якум мувофиқат кардан хеле мушкил аст.
Барои занон, қуттии пантелеие, ки аз коғаз сохта шудааст, хуб аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки тасвирҳоро бо тарзҳои гуногун эҷод кунед. Агар зарурати риоя кардани коди идораи корӣ вуҷуд дошта бошад, он арзиши костюмҳоро дар услуби тиҷоратӣ дорад . Дар версияи классикӣ, моделҳои монанд аз либосҳо бо сутунҳо ва ҷомашӯии сахт вобастаанд, ки метавонанд дарозии гуногун дошта бошанд. Ба монанди рангҳо, миқдори асосии ранг, аз ҷумла рангҳои ранга ва классикӣ, мувофиқ аст. Сарфи назар аз бурриши бурида, чунин либосҳо хеле демократӣ ва фоҳиша мебинанд, зеро матоъе, ки аз он ба онҳо заҳролуд мешавад, шадид аст.
| | | |
| | | |
Барои дӯстдорони тарроҳии ҳаррӯзаи шаҳрӣ тарзи либоспӯшиҳо, ки функсияҳо доранд, эҷод мекунанд. Қуттиҳои демократии демократӣ, ки аз коғази кӯҳна иборат аст, як марди пурқувватест, ки дар ин тарзи либоспӯшӣ баста аст. Чунин маҷмӯҳо, ғайр аз танбалҳо, на танҳо як пластикӣ дохил мешаванд. Костюми шавқовар ба назар мерасид, ки дар он палангҳо бо яраҳои дурудароз бе дастон, болоии аслӣ ё blouse. Духтарон бо рақамҳои ҷолибе метавонанд қодир бошанд, ки пистаҳои кӯтоҳро бо қаллобҳои каҳкашон пӯшанд, ки имрӯзҳо ба таври мӯътадил алоқаманданд. Оё интихоби либос, ранга ё коғазҳои ранга намезананд? Ба намунае, ки дар болои костюм аз рангҳои ранги якхела, балки бо чопӣ нигоҳ медоред.
| | | |
| | | |
Дар либоси шабона барои либосҳои ҷомашӯӣ, ҳам ҷой дорад. Аммо танҳо агар маҳсулот аз матоъҳои хушсифат, ки шакли хубро нигоҳ дорад ва бо дурахши сабук ороиш дода мешавад. Нигоҳ доштани либоси бузурги сафед.
Маслиҳатҳо барои stylists
Интихоби либосҳои коғаз аксар вақт аз ҷониби занон бо шаклҳои ошикона анҷом дода мешавад. Барои кафолат додани қаймоҳои коғазӣ барои занони фарбеҳ қобилияти дидани тасвирро аз даст надиҳед, шумо бояд бодиққат ҳам қаллобӣ ва ҳамроҳи интихоб кунед. Триллер-бананҳо ва "қубурҳо" - шаффофияти духтарони сеҳуҷрагӣ, ва давраҳои пурравақт тавсия медиҳанд, ки бо пистераҳои рост ва намунаҳо бо ҳимоятгарон дар блок кӯшиш кунанд. Ҷопет бояд озод бошад, ва дарозии он аз хати сиёҳ то маркази ронҳо фарқ кунад.
| | | |
| | | |
