Хусусиятҳои facebook ва хусусиятҳои ҷудогона алоқаманданд. Муайян намудани хусусияти шахсе, ки намуди зоҳирии ӯро муайян мекунад, ин аз ҳама гуна намуди таркиб, тарзи рафтор ва дигар хусусиятҳои дигар мебошад. Аммо аз ҳама муҳим шумо метавонед хусусияти хусусиятҳои рӯшноиро муайян кунед. Новобаста аз он, ки мо онро дӯст медорем ё не, ҷаҳони инҷилии мо бояд дар рӯи рӯъёҳо ягон аломатҳоро тарк кунад.
Дар тамоми ҷабҳаи шахсе, ки физиотерапия ном дорад, аломати хониш дорад. Ин филиали илмӣ дар замони қадим дар Чин буд. Мутобиқи шартномаҳои физиотерапия, хусусияти шахсияти шахсро дар ҷабҳаи муайян, ба диққати рӯи рӯи диққат додан, инчунин ба ҳар як хати алоҳида муайян кардан мумкин аст. Муайян кардани хусусияти шахсе, ки дар рӯи он бо гузашти пешакӣ ба як ё як амали дигаре сохта шудааст, аммо ҳақиқати ҳақиқии масеҳ барои муайян кардани он душвор аст. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна муайян кардани хусусияти шахсияти одам ва чӣ гуна диққати махсус додан.
Муайян кардани хусусияти рӯи он
Чашмак ва функсия дар илмҳои физиотерапия алоқаманд аст. Намунаи дурусти чапи рӯшноӣ, бо ҳамон таркибаҳои пешин ва гул, нишондиҳандаи баланд ва оқилӣ, дақиқ ва мувозинат, ноил шудан ба ҳадаф ва иродаи қавӣ мебошад. Як перпендикуляр бо паҳнои васеи васеъ ва чинҷии танг ба мо дар бораи соҳиби он, ки шахси ҳассос ва ҳассос аст, нақл мекунад.
Намуди мураббии ҷисм ва хусусияти он ба таври васеъ фарқ мекунад - бақувватӣ ва эътибори қудрати олӣ, ҳатто шиддатнокӣ ва шиддатнокӣ, ва аксар вақт бесарусомонӣ ва зичии фикр. Ҷойи якум ин гуна хислатҳои хусусиятро чун нармдилӣ ва меҳрубонӣ, табиати хуб ва сулҳ баён мекунад. Ҷанги дарозе, ки қаблан як шахс ҳамчун далер, муайян ва ҳадафҳо тасвир мекунад.
Хусусияти шахс бо хусусиятҳои чашм
Тавсифи хусусият дар рӯи он на танҳо дар шакли он сурат мегирад. Дар бораи шахсия ва хусусиятҳои алоҳида рӯ ба рӯ хоҳад шуд, ва характеристика дар ҳама паҳлӯҳои он кушода хоҳад шуд. Пешниҳодҳои баланд ва кушодаи қобилияти роҳбарӣ ва тарки маҳдуд - дар бораи наздикии ақл ва маҳдудият сухан мегӯянд. Қобилиятҳои ақлонӣ ва хусусият дар хусусиятҳои мардон ба осонӣ аз тарафи гӯшҳо муайян карда мешаванд. Гӯшҳои калон аз ҷониби шахси боваринок, бо пуррагӣ ва ниятҳои, фароғат ва қавӣ. Кӯдакони хурдсол дар бораи хусусияти ҷолиб ва ошкоро гап мезананд. Гӯшҳои бениҳоят эҳсосот ва эҳсосотро нишон медиҳанд, вале васеъ - дар бораи маъноҳои оддӣ.
Омӯзиши табиат низ инчунин ба чашм кӯмак мерасонад - оинаи ҷисми инсон. Зинаҳои зебо, калон ва дурахшон дар бораи як шахси хуб ва зебо гап мезананд, вале ҳар гуна камбудиҳо аз ҳадди аққали аломот нишон медиҳанд. Ҳамин тариқ, чашмҳои чашмҳо бо суханони ношинос ва норасоиҳои маъмулӣ ва чашмҳои хурди кӯтоҳ - дар бораи пӯшидани пӯшида ва пинҳонкорӣ нишон медиҳанд. Дохилҳои чашмраси чашмҳо, асосан, ба одамон хашмгин ва ҳасад мебаранд.
Тавсифи дурусттарини хусусият дар хусусиятҳои чашм метавонад бо мушоҳидаи чашм ва даҳонии одам анҷом дода шавад. Сатҳи дароз дар бораи хусусият ва аслии одам, лоғар ва лоғар - дар бораи қашшоқӣ, брғӣ - дар бораи шӯриш, аз ҷониби даҳшат - дар бораи ғазаб ва ғазаб сухан меравад. Оқибати кӯтоҳ аксар вақт ба кушодан ва хушбахтиҳои одамон, сангпушт - ғамгин, васеъ - пинҳонӣ, дар охири хушбӯй,
Даҳон ба нерӯи дохилии шахс ишора мекунад. Гӯшаҳои лабҳо, фурӯпошӣ, суханронии пессимизм, ва баланд бардоштани болотар - дар бораи беҳбудӣ. Даҳонашон калон ба одамони ношинос аст, ки хурдтарин - пӯшида ва махфӣ аст. Мубориза, лабҳои пурратар ва нарм дар бораи нармафзори хусусият, самарабахшӣ ва партовҳо сухан мегӯянд. Лабҳои шифобахш ба қафо, қобилияти характеристикӣ, қобилияти овоздиҳӣ шаҳодат медиҳанд. Агар фарорасии болоии пештара дуртар бошад, ин нишонаи беэътиноӣ аст, ва лабҳои пои ростро дар бораи худпарастӣ ва нӯшисизм мепазиранд. Омӯзиши хусусиятҳои одамоне, ки дар атрофи шумо мебинед, шумо метавонед дар хусуси хусусиятҳои худ эътимод дошта бошед, ки пешгӯиҳо ва амалҳои онҳо дар ин ё дигар ҳолатҳо. Ин, албатта, ба шумо имкон медиҳад, ки шумо низ дар худ бифаҳмед, боварӣ пайдо кунед.