Бо пайдоиши аъзоёни нави оила, тарзи зиндагии аксарияти волидон аксаран тағйир меёбад. Бӯйҳо ба воя мерасанд, ки аввал бо зебоии якум , садои хандон, дандонҳои афзоянда, сипас бензинҳо ва сагчаҳо барои ӯ кофӣ нестанд - ҷойҳои нав барои ҷустуҷӯи ҷаҳонӣ заруранд. Ҳаваси кӯдакон барои аввалин лаҳзаи ҳаёт дар ҳаёти кӯдакон, ки барои волидон муҳиманд, воқеан муҳим аст. Аммо аз он лаҳзае, ки душвориҳои аввалин пайдо мешаванд, зеро кӯдак то ҳол хеле бехатар аст ва ҳар гуна монеа дар намуди биноҳо дар ошёнаҳои бозичаҳо ва болиштҳо монеаи воқеист. Дар ин синну соли гум шудан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, як чизест, ки шумо онро идора карда метавонед, то ки зонуҳои шуморо бедор накунанд. Он дар бораи курсиҳои кӯдакон дар ҷустуҷӯи тозагӣ - як novelty, ки ҳанӯз дар бозори боз ҳам дастрас нест.
Барои курсиҳои ҷави барои чист?
Дар бораи мавҷудияти қаҳвахонаи ҷигар барои кӯдакон, бисёриҳо ҳайрон мешаванд: чаро онҳо онҳоро мефурӯшанд, зеро дар кадом маврид фарзандон бо даст кардани ин дастгоҳ омӯхтанд ва рафтанд? Албатта, қубурҳои ҷигархонӣ наметавонанд хариди ҳатмиро номбар кунанд, аммо чӣ гуна модарон зонуҳояшонро рехтанд, пантайхӯҷа ва сурудҳояшонро парронданд?
Илова бар ин, ки падаҳои ҷигар барои наҷоти пӯсти нозук барои кӯдаки ҳайратовар, онҳо ҳамчунин вақти ҳомилаи модарро нигоҳ медоранд, ки ба сӯзанҳо, ки дар муқоваҳои қабатҳои болаззатӣ сар мезананд, сарф мешаванд. Моделҳои пневно бо сикикон (линзаи, резина) мавҷуданд. Дар тирамоҳ дар онҳо бе рухсораҳо ва ҷароҳатҳо кор мекунанд, зеро иншооти муҳофизатӣ таъсири манфии онро эҷод мекунанд. Ин замимаро истифода баред ва ҳамчун гармии иловагӣ истифода баред. Агар шумо ба пневматикӣ дар батни шумо дар як jumpsuit гузошта, пас шумо бояд дар бораи он ки оё дар барф дар барф дар ҷигар барф ва на хоҳад кард. Дар бораи функсияҳои эстетикӣ фаромӯш накунед: агар шумо бо дастҳои худ бо дастҳои худ барои курсиҳои кӯрпаи ғайричашмдошт харидорӣ кунед ё ба даст оваред, он гоҳ диққати дигарон таъмин карда мешавад.
Мо ба дастгириҳои зебо ва функсионалӣ собит менамоем
Ва ҳоло дар бораи тарзи либосҳои ҷигар барои фарзандатон. Мо бояд ... сақичҳо! Стиллҳои маъмултарин, ё на, қисми он. Ҳатто мошини дӯзандагӣ вуҷуд надорад, зеро шумо метавонед онро дастӣ ва дастӣ кунед.
Барои шурӯъ кардан, пӯшидани сӯзанҳо, бо дастгоҳи ҷомашӯши сахт, ки бар пойҳои буттаҳо пӯшонида мешавад, аммо он пӯстро аз ҳад зиёд намезанад. Сипас дар поёни ҳар як пора онро буриданд. Қисми таркибӣ бояд таркиб бошад - танҳо дар асоси параграфи анатомии пойҳои кӯдакон. Он танҳо ба кор бурдани кунҷҳо бо ёрии як дандонҳои пинҳоншуда боқӣ мемонад. Агар ин канори шумо ба шумо хеле монеа шавад, ва бар пои кӯдаки шумо, «баста», шумо метавонед як силсилаи резинӣ бардоред.
| | |
Бо вуҷуди ин, падидаҳои оддӣ, вале хеле вазнини функсионалӣ барои истифодаи хона бештар мувофиқанд ва барои пешбурди он шумо метавонед ламсҳои аслии асбобро сар кунед. Дар ин ҷо ба инобат гирифтани ҷинсии кӯдак зарур аст. Барои писарон, масалан, барои шавқу ҳаваси арӯсӣ бо ариза дар шакли автомашина, футбол, ситораҳо, ва намудҳои гуногуни мавзӯъҳои фоҷиавӣ ва pupae хоҳиш мекунанд, ки ба духтарон муроҷиат кунанд.
| | |
Модар-ҳомиладороне, ки сагҳои толорро меписанданд, метавонанд кӯдаконашро бо куртаи гарм гарм кунанд, ки на танҳо пӯсти нозукро аз зарари ҷисмонӣ, балки дар ҳавои сард низ гарм мекунад.
Барои кӯдакони махсусан фаъол, ки ҳанӯз малакаҳои роҳро ҳифз накардаанд, ба маблағи падачакҳо бо ҷавфҳо омода карда шудааст. Сипас, бо пӯст ба зонуҳо ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод, ва вақте ки афтад, ин қадар қавӣ набошад. Вақт каме мегузарад ва кӯдак ба поён меафтад.