Мисли бештари заҳматҳо, мард як махлуқи хеле заифро таваллуд мекунад, аз он ҷумла, ба шахсони алоҳида, аз ҷумла, аз волидон вобаста аст. Азбаски ҳама вақт кӯдак ба намуди зоҳирии худ тоб меоварад, омӯзиши барвақтии ӯ шакли шаклдиҳандаҳои номбурдаро фаро мегирад. Ин дар бораи он чӣ гуна тасаввур аст ва мо дар поён ба шумо мегӯям.
Механизми чопкунӣ ба мавзӯи муайяни шакл ва шаклҳои рафтор асос ёфтааст ва одатан дар давраи маҳдудияти давраи «аҳамияти», дар марҳилаҳои аввали ҳаёт имконпазир аст. Илова бар ин, тасаввур кардан хеле душвор аст, ва барои он, ки як вохӯрии якҷоя бо объекти чопдиҳӣ сурат мегирад.
Дар аввал, маросим дар паррандагон таҳия карда шуд, чӯбҳо, ки он вақт фавран пас аз таваллуд шудан ба волидайн пайравӣ мекунанд (тобутҳои "баъзе" дар баъзе мумиёҳо, масалан, гушт, аспҳо ва ғ.), Ва волидайн "интихоб" ва ҳатто объектҳо. Ши Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши C C C C C C C C C Cши C Сшиш C Сшиш C Сшиши C Cши + то ки шумо онро пайравӣ кунед.
Баъдтар, ташаккул додани реаксияҳои муосир ба рангҳо дар тухмҳо ошкор карда шуд ва намудҳои асосии чопи он ошкор гардиданд. Ши Cши Cши д Cши Cши Cши Cши Cши Cши Cши д Кши C C C C C C C C C C Cиши Cish C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C Cши Cши C C
Намудҳои чопи одам:
- матн Дастрасӣ ба сандуқе, ва бо он як пӯсти шифобахш, аз соати аввали таваллуди инсон рух медиҳад. Ҷустуҷӯи минтақаҳои осоишта дар ҳар яки мо барномарезӣ шуда, синамаки модарон як минтақаи тасаллӣ ва бехатарӣ мебошад. Ин нуқтаи аз оне, ки минтақаи бехатар дар ояндаи оянда хоҳад шуд (мисли сандуқ аз сандуқ). Аз шароитҳое, ки дар он пояҳои аввалини инҳисорӣ сурат гирифтанд, мавқеи шахс (ҳуҷумкунанда ё муҳофизаткунандагон) аз он вобаста аст, ки стратегияи зинда аз он вобаста аст;
- воҳиди минтақавӣ-эмотсионалӣ. Ин маросим дар марҳилаи рушди қалам ва тасдиқ намудани мақоми он, яъне дар марҳилаи омӯзиши ҳаракати мустақил рух медиҳад. Нақши инсон дар ҷомеа аз шароитҳое, ки дар он омӯхта мешавад, вобаста аст: асосан ё тобеъ. Шиша Cshиши Cши Cº Cшиши Cшиши Cº C Cї Cишї Cº C C C C C C C C C C C C Cº C C C C C Cº Cши C C C C C C Cши C С Cши Cши C Cши C C C C C C C Cши C С Cши Cши C Cши Cши C C C
- Шикоятҳои шифоҳӣ бо мушакҳои дасти рост ва мушакҳои лоғарии лингвис алоқаманданд. Ин ба сухан, тарзи фикрронӣ ва рақамӣ вобаста аст. Кўдак барои худ дар айни ҳол мантиқи ҳаррӯзаро муайян мекунад, дар асбобҳои атрофи атрофаш овезон аст;
- тасвири иҷтимоию иҷтимоию иҷтимоиву демографӣ. Ин навъи эффект ба ташаккулёбии дахолатнопазирии (дахолатнопазирӣ) низ дахолат мекунад. Илова бар ин, ӯ асосан интихоби минбаъдаи ҷинсии шахс, оила ва нақши иҷтимоиро муайян мекунад. CQ C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C X C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C X C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C
Шояд шумо низ дар бораи чунин консепсияе, ки одатан гиперистикаро шунидаед, шунидед, аммо генинсент раванди эпигаментиро, ки дар сатҳи дигар рух медиҳад, тасвир мекунад. Ши К С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С С
Дар психология, эътиқод ба он аст, ки одатан дар як муддати кӯтоҳ ба ҳайрат меояд - аз таваллуд то шаш моҳ. Аммо чандин соли оянда барои кӯдакон хеле муҳим аст, ки модели муносибатҳои худро бо ҷаҳони беруна тасвир кунанд. Бо сабабҳои номаълум, баъзе давлатҳо кӯдакони то шашсоларо ҳамчун ҷодугарон, ки бо онҳо қатъӣ танзим карда буд, ба назар гирифтанд. Ва ҳикояҳои зебоиро, ки дар он ҷавонони дунё мебинанд, хеле фаротар аз он ки калонсолон онро ҳис мекунанд.