Дар ҳолатҳои ногувор дар ҳаёт - чӣ гуна берун шудан?

Дар ҳаёти ҳар як шахс, ҳолатҳои зӯроварӣ рӯй медиҳанд, вақте ки одамони гирду атроф хиҷолат мекашанд, хиҷолат мекашанд ва ҳис мекунанд, ки «ба замин меафтанд» ё ба чашм намерасанд. Чунин парвандаҳо ҳамеша аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд аз ҷониби шахс эҳсос ёфтаанд, онҳо бори дигар такрор карда мешаванд, ки боиси шаъну шарафи худ мегардад.

Чӣ тавр аз вазъияти ғайриоддӣ берун оед?

Вазъияти бесифат - бисёриҳо, аз ҳама гуна шармоварӣ аз ҷониби касе ҳеҷ зараре намебинанд, бо ҳар кадоме аз лаҳзаҳои зерин гумонбар мешаванд:

Чӣ бояд кард ва чӣ тавр аз вазъияти шармгине, ки аллакай рӯй дода буд, аз даст меравад:

  1. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳодиса рӯй дод.
  2. Вазъияти шармоваре, ки ба шаффофият табдил меёбад.

Вазъияти собит дар муносибат

Дар вазъиятҳои душвор дар ҳаёт бисёр ғамгинӣ меорад. Одамоне, ки дар муносибат ҳастанд: ҳолати душвори ҳаёти ҷовидонӣ, алоқаманд ва дӯстона душворӣ доранд. Мисолҳои умумӣ:

Бартараф кардани «хушкшавии об» дар давоми муноқиша аҳамияти ҳар як фикри ҳар як шахсро эътироф мекунад ва ба онҳо хатоҳои онҳоро эътироф мекунад. Дар муносибат бо дӯстон, агар он чизеро, ки ба шумо зӯроварӣ кардан лозим аст, масалан, агар як дӯсти дирӯз дар як ҳизб маҳкум карда шуда бошад, шумо метавонед гӯед: "Ман низ дирӯз будам ва ман худро пурра пурсидам!"

Ҳолати фавқулодда дар санаи

Муносибатҳо танҳо оғози саркӯб ва кунҷҳои шадид ба вуҷуд меоянд, чунон ки ҳамеша, дар марҳилаҳои ибтидоӣ пешгирӣ карда намешаванд. Вазъияти зебо бо як мард ё духтаре, ки дар санаи рӯй ва чӣ кор карданаш мумкин аст:

  1. Хомӯшии садо. Шумо метавонед мавзӯи сӯҳбатро ба шумо пешниҳод кунед ё сӯҳбатро дар бораи дӯстони худ, меҳнати, сафар кунед.
  2. Мавзӯи мураккаб дар бораи намуди намуди муносиб, муносибати қаблӣ. Сарҳадҳои шахсӣ ва берун аз он метавонанд аз ҷониби ду даста дучор шаванд: бевосита ба шарики худ дар бораи мавзӯи ногувор барои шумо муроҷиат кунед ва сӯҳбатро ба канали дигар гузаронед ё бе ҳеҷ гуна фаҳмидани чизе,
  3. Ҷаласаи маҷалла - хӯроки мураккаб ва вазъият мушкил аст, зеро он мард ба ҳар як динор гумон мекунад, ки барои тахфиф Ҳар як духтар духтарро хиҷолат мекунад (агар ӯ наҷотдиҳандаи мардони мушкил нест). Муҳим аст, ки худ ва вақтатонро қадр кунед, бо чунин як мард мондор накунед.

Вазъияти бесамар дар давраи ҷинс

Қобили зикр аст, ки герой аз силсилаи «Ҷинс ва шаҳр» - Карри, дар хоб бо марди орзуҳои ногаҳонӣ ... бетафовутӣ, заиф заиф аст ва аз шарм барои чанд рӯз азият мекашад. Ҷаноби Big, дӯстдухтари ӯ ӯро мезанад ва дар айни замон ӯро боварӣ мебахшад, ки ин метавонад ба касе рӯй диҳад, аммо Кэрри кӯмак намекунад. Сипас, ҷаноби ҷаноби Big Farts баланд, на ҳама зебо, мисли мард. Рост кардани вазъият, ки дар он ҳам хандон хушбахт аст. Дар ҳолатҳои заиф, ки дар давраи ҷинсӣ рӯй медиҳад:

Бо ҳамаи ин душворӣ чӣ бояд кард:

  1. Муаллима, ҳамеша ҳамеша мувофиқ аст.
  2. Муносибати бебаҳо ба шарик ва эҳсосоти ӯ: ором, ғамхорӣ кардан ва аз ин фоҷиа нагузартан.

Чӣ тавр дар бораи ҳолати даҳшатнок фаромӯш кардан мумкин аст?

Вазъияти ғайричашмдошт барои худкушӣ ва худписандии паст нест . Ин таҷрибаест, ки бояд ба назар гирифта шавад, аммо онро бо бори вазнин дар ҳаёт истифода набаред. Чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ёд оред:

  1. Одамон комил, осебпазир ва осебпазиранд ва ин ҳам ҳақиқат ва ҷалоли худро дорад. Ҳар касе зиндагӣ мекунад, баъзе ҳолатҳои зӯровариро таҷриба кардааст.
  2. Омӯзед, ки чӣ гуна оромона ором гиред.
  3. Ҳангоме, ки лаҳзае ногувор меояд, диққати худро ба чизи дигар диққат кунед: барои тоза кардани мусиқӣ, гӯш кунед.
  4. Хотиррасон бояд кард: дигар одамон хеле зуд дар бораи он чӣ фаромӯш мекунанд.