Муаллифи китоби «Ҳикмат дар ҷавоби шумо» Жан Ҳанер таъкид мекунад, ки лабҳо метавонанд дар хусуси хусусияти шахс ва рафтори ӯ дар муносибаташон бисёр чизро нақл кунанд. Бо андешаи худ, ҳамаи хусусиятҳои ҷисми инсон ба ӯ имконият намедиҳанд, ки инҳоянд, ки онҳо метавонанд таҳлил карда шаванд.
1. Мувофиқи тилло.
Лаблҳо на лоғаранд ва на пурдарахт. Омилҳои соҳибони онҳо, чун қоида, мутавозин. Онҳо на гармгаро ҳастанд ва на ба якбора напардохтани оксигенҳо. Аммо онҳо ба тамоман тамоман беэътиноӣ намекунанд. Дар ҳаёти чунин одамон ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад.
2. Лифофаи болоии функсионалии васеъ.
Таҳсилоти чинии хитоии Чин боварӣ дорад, ки агар шахсе фишори худро тағйир диҳад, ӯ ба қудрати худ тағйирот медиҳад. Ин аст, агар шумо ба рӯи шумо коре кардед, пас аз роҳе, ки шумо ба нақша гирифтед, омадед.
Ҳанер боварӣ дорад, ки шахсе, ки бо лабони худ коре кардааст, бештар талоқ, худпарастӣ, идора кардани ҳиссиётҳояшро қатъ мекунад ва аксар вақт пешравтарин ҷараёнҳои драмавӣ мегардад.
Агар фарогирии болоӣ аз табиат пасттар бошад, пас соҳиби он бояд шахсест, ки ошкоро ва рӯҳбаландкунанда аст, ки мушкилиҳои дигаронро аз худашон бештар ғамгин мекунанд.
3. Липи поёнии ғайриқонунӣ калонтар.
Одатан, одамоне, ки мехоҳанд ба худкушӣ, ҳамчунин прокуророни воқеӣ ва онҳое, ки мехоҳанд, аз лаззатҳои бештар аз ҳаёт раҳо шаванд, аксаран ба амалиёти васеътар кардани ламсӣ поён меоранд.
4. Ҳарду лотереяҳо аз табиат шуста мешаванд.
Ин қариб як шакли беҳтарин аст. Оқибатҳои ӯ аз ҳама чизе, ки дар ҷаҳон хушбахтанд, хушбахтанд. Онҳо аввалин ва пеш аз ҳама ғамхорӣ мекунанд ва аз он хушнудӣ мегиранд. Онҳо ба таври ихтиёрӣ дӯстонро интихоб намуда, бо одамони нав мутобиқат мекунанд. Ва чунин шахсон муносибати худро хеле қадр мекунанд.
5. Лавҳҳои болоӣ ва пастро зард кунед.
Соҳибони ҳунармандони онҳо, ки танҳо аз ҳад гармтар ҳис мекунанд. Не, ин маънои онро надорад, ки чунин одамон дар муносибат бад бошанд. Аксари онҳо аз иттифоқҳои «пуртаҷриба» иттифоқҳои қавӣ надоранд. Танҳо вақти он аст,
6. Рӯйхати лампаҳои болоии болҳои болға.
Соҳибони ин шакли лабораторияҳо муоширати хуб мебошанд. Онҳо эҳтиром ва эҷодӣ мебошанд. Аз сабаби нокомии онҳо, онҳо аксар вақт мегӯянд, пеш аз он ки фикр кардан, ҳамин тавр ба дигарон хато кунанд.
7. Маслиҳатҳои мудаввар дар лавҳаи болоӣ.
Онҳо шахсе, ки хеле меҳрубон, меҳрубон ва меҳрубониро тасвир мекунанд.
8. Қарибии рости боло.
Ин аломати норасоии ҳисси эмотсионалӣ мебошад. Одамоне, ки чунин лабҳо хеле бепарвоанд. Масъалаи бузурги онҳо ин аст, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро ба ҳалли ҳама гуна мушкилот, баъзан ҳатто худашон худашон қабул накунанд. Ва ин на ҳамеша қарори дуруст нест.
9. Лаблабҳои табииро бо болоӣ ва поёни варам.
Дӯстдорони чунин лабҳо ба маркази диққат диққат дода, танҳо танбалиро давом медиҳанд. Дар муносибати онҳо онҳо ба тамаддун ва худпарастӣ дучор мешаванд. Аммо аксарияти ҳолатҳо ва эҳсосот дар ин мавридҳо ба ин камбудиҳо ҷавоб медиҳанд.
10. Афзоиши хурд бо лабони лубиё.
Дар муносибат, соҳибони ин аввал дар бораи худ фикр мекунанд. Аммо дар асл онҳо худпарастӣ нестанд. Аз нимаи дуввуми нимаи дуюми диққати зарурӣ гирифта, онҳо фавран фавран ба пардохти он пардохт мекунанд. Дар ҷавонон, ин одамон метавонанд аз алоқа бо ҳам пайваст шаванд. Бо вуҷуди он ки синну сол онҳо ба садама табдил меёбанд.
11. Далелҳои нопуррае,
Барои соҳибони чунин лабҳо кор дар ҷои аввал аст. Бинобар ин, муносибат дар аксар вақт мушкилот вуҷуд дорад. Онҳо одатан ба зудӣ шитоб мекунанд ва аз ин рӯ дар ҳақиқат намедонанд, ки чӣ гуна ба осонӣ шинохта шаванд. Мувофиқи омори расмӣ, Ҳерер, чунин лабҳо 60% мардон дорад.
12. Лабҳои калон ва лабони лубиё.
Шахсе, ки чунин даҳонро дорад, саховатманд аст ва ҳамеша дар бораи он чӣ ба дигарон фоиданок аст. Баръакс, одамоне, ки бо даҳони калон ва лабҳои лоғаршавӣ пинҳонӣ ва худпарастӣ мекунанд, бештаранд.
Ҳанер боварӣ дорад, ки бо даҳони дар давоми рӯз чӣ муносибат ба муносибат таъсир мерасонад. Масалан, агар шумо бояд лабҳои худро сахттар бикунед, муносибатҳо метавонанд мушкилоти худро сар кунанд.