Visualization як техникаи дар психология шинохташуда мебошад, ки имкон медиҳад, ки ба ҳаёти шумо таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад. Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ гуна зебои зебо, агар хоҳиши ҳамаи хоҳишҳои мо ва орзуҳоямон иҷро шуда бошад, ба мисли он ки садақаи ҷодугари ҷодуӣ. Ба ибораи дигар, техникаи ҷудогона метавонад моделизатсияи фикрро номбар кунад. Шумораи одамоне, ки ин таълимотро таълим медиҳанд ва онҳое, Ҳазор ҳазор нафар хонандагонро ҳар рӯз хонда, муроҷиат мекунанд, дар бораи ин услуб нависед ва хоҳишҳои худро иҷро мекунанд.
Шумо метавонед барои худ чӣ гуна ҷолиби воқеиро тафтиш кунед.
Дар ин мақола хонед, роҳҳои иҷрои коре, ки шумо мехоҳед, танқид накунед, чунки шумо дорои таҳсилоти оддии шӯравӣ ҳастед. Дар ҳар сурат, дар ин ҳолат чизе зарар надорад, ин барои шумо барои пардохти муқаррарӣ аст.
Агар шумо аввалин усули ҷолибро истифода баред, пас лозим аст, ки хоҳиши худро интихоб кунед, ки он ба шумо комилан ғайримустақим намебошад ва барои татбиқи он хеле муддат мегирад. Масалан, он метавонад хароҷоти дарозмуддатро аз дастгоҳҳои хона, ки шумо ҳамеша онро орзу мекардед, вале шумо ягон сабабро ба даст овардед.
Чӣ тавр тасаввур кардан?
Агар шумо аллакай баъзе хоҳиши дилхоҳро интихоб кардед, пас барои бомуваффақият иҷро намудани он зарур аст, ки онро дуруст тартиб диҳед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки Дима ба назди шумо баргардад, хоҳиши он бояд чунин бошад: «Ман хушбахтам, чунки оилаи ман боз пур аз муҳаббат аст ва ман аз ин миннатдорам миннатдорам».
Таҷрибаи биноӣ
Аз назарияҳо ба маслиҳатҳои амалӣ, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба хоб наздиктар шаванд.
- Ҷустуҷӯи ройгони 10-15 дақиқа, истироҳат кунед ва бо тамоми тафсилоти ҳодисае, ки баъд аз расидан ба хоҳиши худ рӯй медиҳад, тасаввур кунед. Танҳо вазъияти воқеӣ аз ояндаи ояндаро фаромӯш накунед ва орзу оред, Ҳаёт бояд танҳо тасвири ҳаракаткунанда бошад, он бояд мисли филми тамошобин пур шавад.
- Филми шумо ҳатман аз аввалин шахс меояд. Худро тасаввур накунед, шумо актер нестед. Дар дунёи хаёлие, ки дар атрофи шумо мебинед, мебинед, зеро ин корро дар ҳаёти воқеӣ анҷом медиҳед. Бо фазилатҳои худ будан, фаромӯш накунед, ки шумо ҳастед, ва на касе, ки аз ҷониби шумо раҳмат.
- Ҳамаи ҳушдорҳоро пайваст кунед. Тавре, ки қаблан зикр карда буд, пешниҳодҳо бояд то ҳадди имкон дошта бошанд. Кӯшиш кунед, ки аром, ҳуш ва равшании рентгенҳои офтобро дар гумроҳии худ эҳсос кунед.
- Қулфи клавиатура. Тасвири ба шумо маъқултарро ҳамчун чарх истифода баред. Ин ба шумо ёрӣ мерасонад, ки муносибати мусбатро ба даст оред ва ҳангоми эҳтиёҷоти эҳсосот ё ҳисси бадфаҳмии худро аз даст диҳед. Дар лаҳзаҳои нохушӣ, истифода бурдани «драйвер» -ро истифода баред, то фикрро аз манфӣ ба мусбат гузаронад, ва бори дигар филмро дар бораи орзуятон тамошо кунед.
- Бисёре аз манбаъҳои адабиёт мегӯянд, ки шумо мехоҳед, ки хоҳиши худро ба даст оред, ё онро фаромӯш накунед, сипас онро ба шумо бармегардонад. Ин усули шубҳанок барои одамони танбал аст, ки ҳеҷ чизро намехоҳад.
барои ноил шудан ба ҳадафҳои пешбинишуда кор кунед. Ҳеҷ чиз аз ҷониби худи худ рӯй нахоҳад дод, зеро ҳар натиҷае ба кӯшиши он лозим аст, бинобар ин аксар вақт дидан кардан лозим аст, ки ин бояд як одати табии бошад. Аммо фаромӯш накунед, ки пеш аз синфҳо шумо бояд эҳсоси тару тозаро ҳис кунед, зеро ин беҳтар аст, ки усули ҷолиби субҳро истифода баред.
Дар хотир доред, ки танҳо усули ҷолиби шумо ба иҷрошавии хоҳишҳои худ кафолат намедиҳад, агар дар як вақт бистарӣ бимонед ва ҳеҷ коре накунед. Санад, дар бораи роҳҳои амалӣ намудани тарҳрезӣ фаҳмед ва сипас имконият пайдо кунед, ки тамоми хоҳишҳои худро иҷро кунед.