Паҳлӯҳои сиёҳ, сангпуштҳои дил, дар ҳисси доғи даҳон дард мекунанд, сари сар ранҷ медиҳад - шумо ҳамаи ин аломатҳоро медонед? Аксари онҳо ҳар як нафар дар ҳаёти худ камтар аз як бор таҷриба карда буданд. Ин нишонаҳо ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо тарсу ваҳшӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Мо ҳама кӯшиш мекунем, ки фаҳмем, ки чӣ гуна бояд тарсем, ки чӣ тарсидан аз фобияи шумо, ки ба ҳаёти мо таъсироти ногувор меорад. Аммо пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки эҳсосоти худро дар лаҳзаҳои тарс ба даст оред, барои кӯшиши ором кардани худ дуюмдараҷа кунед. Мо дар вазъияти оддии худ ба мо фаҳмонем, ки мо инро мефаҳмем, мо фаҳмидем, ки аз тарси чизи ношоиста бехабар аст, аммо вақте ки яке аз сабабҳои тарс аз он аст, мантиқ ба тарзи эҳсосот медиҳад. Ва дар чунин лаҳза шумо худатон ваъда медиҳед, ки чӣ гуна омӯхтани тарсиданро ёд гиред.
Чӣ тавр бояд тарсид?
"Вақте ки шумо бо тарс кушта мешавед, он корҳое, ки шумо мекунед, амал кунед, аз ин рӯ худатон бедор кардани худро тасаввур кунед" (Ролд Вальдо Эмерсон). Дар ин суханони философияи маъруф, ҷавоб ба саволи он ки чӣ гуна набояд аз ҳар чизе тарсид, қисми он аст.
Баъзеҳо ба баъзе чизҳо метарсонанд, зеро дигарон метавонанд чизи ношоям бошанд. Вақте ки мо тарс дорем, ин маънои онро дорад, ки мо аз минтақаи тасаллии мо ҳастем. Мо саросема мешавем. Мо бисёр саволҳоро мепурсем. Барои муайян кардани он, ки шумо шуморо аз минтақаи ошёнаатон мефаҳмед, чӣ тарс аз шумо барои ноил шудан ба ҳадаф ё чизе чизи нав аст. Бо худ ростқавл бошед.
Қувват гирифтани ҳамлаҳои тарсонтаре, ки мо бештар пинҳон мекунем. Пас, барои тарсондан ба тарс, ба шумо лозим аст:
- Равғанро дуруст кунед. Барои ором кардани вазъият дар дохили худ эҳтиёт кунед, ки ба нафаскашӣ диққат диҳед. Дорро васеъ кунед, садақаро кӯтоҳ кунед.
- Ба хотир биёред, ки ҳамаи муваффақиятҳои шумо. Пас, ба худ бовар кунонед, ки шумо шахси бомуваффақият ҳастед ва ба он чизе, ки метарсед, мубориза баред.
- Барои омодагӣ ба шумо чӣ гуна ғамхорӣ мекунед. Пешгӯиҳои рӯйдодҳои ахлоқӣ, ахлоқӣ, ки шумо бо он чизе, ки шумо метарсед, худро тайёр кунед, пеш аз ҳама оромона пешгирӣ кунед.
Бисёри одамон аз он чи шумо мехоҳед, метарсанд. Психологҳо мегӯянд, ки яке аз маъмултарин тарсидан ба дигарон аст. Одамон метарсанд, ки бо дигарон сӯҳбат кунанд ва муошират кунанд.
Чӣ тавр аз тарс додан ба тарс набояд?
Дар аввал, дар дохили шумо, шумо ба ин муқобилат муқобилат мекунед, аммо оғоз намоед, ки аз ин тарсу ҳарос бипарҳезед, масалан, пас аз пурсидани довталаб номи номи қатъии дигар. Рушди малакаҳои коммуникатсионии шумо Бо мушовирон дар мағозаҳо сӯҳбат кунед. Ҳамаи ин машқҳои хурд ба шумо кӯмак мекунанд, ки тарсу ҳаросро бартараф кунед. Барои гурӯхҳои театрӣ ба қайд гиред. Қабул кунед, ки дар конфронсҳо сухан ронем. Бештар шумо бо тарсу ҳаросатон дучор мешавед, эҳтимолияти он ки шумо онро бартараф карда метавонед.
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки одамон одамонро аз якдигар дур нигоҳ доранд, худро ба ҳам мепайвандад ва имконияти васеъ барои омӯзиши онҳо бо одамони дигар фароҳам меоранд. Дар чунин ҳолатҳо зарур аст, ки худро барои дарёфти роҳҳо барои кӯмак ба ҷустуҷӯи ҷавоби ба тарзи пешгирӣ кардани тарс аз одамон равона созед.
Яке аз сабабҳои асосии фобияи иҷтимоӣ ин худфиребӣ ё худкушӣ карданро афзоиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки чӣ қадаре, ки шумо бештар кор мекунед, баҳодиҳӣ кунед. Аз тарафи дигар, ба мисли шахсе, ки бисёр чиз дорад, назар кунед
Чӣ тавр тарсидан аз зиндагӣ кардан?
Ҳаёт танҳо дар он ҷо аст ва ҳоло. Ин беақл аст, ки онро бо калимаҳои "Ман фардо хоҳам кард". Мо худамонро бо ин гуна ибораҳо тақрибан як лаҳза аз даст медиҳем, ки ҳеҷ гоҳ бармегардад. Дар ҳаёти худ аз дурнамои ояндаи худ нигоҳ кунед. Шумо чӣ мехоҳед, ки дар рӯзҳои хотирмон ҳастед? Оё мехоҳед, насли ояндаи худро бо ифтихор ва тарзи ҳаёти шумо, амали шумо анҷом диҳед? Боварӣ ҳосил кунед, ки ин саволҳоро ҷавоб диҳед. Ҳаёти шумо дар дасти шумо аст. Шавҳарро аз даст надиҳед. Ҳоло зиндагӣ кунед.