Инкишофи таҳлилӣ

Одамони муосир бисёр мушкилот доранд, аммо яке аз мушкилоти махсуси ҷиддӣ дар ҳама самтҳо мебошад. Он дар бораи таҳлили таҳлилӣ, ё на дар бораи набудани он аст. Бидуни ин, шахсе танҳо қодир ба фаҳмидан, муқоиса кардани далелҳо, хулоса бароварда мешавад - ҳамаи ин барои онҳо нест. Баъзеҳо метавонанд ба назар гиранд, ки зарурати таҳлили эҳтимолии таҳлилӣ ва агар ин табиат набошад, пас зарурати таҳрик додан нест, аз ин рӯ, ҳамаи касбҳо ин гуна малакаҳоро талаб мекунанд. Ҳар ду изҳорот оид ба санҷиши наздиктарин беэътибор дониста мешавад. Фаъолияти худро, ҳамаи одамоне, ки дилбастагиро таҳлил мекунанд, эҳтимолияти касбҳои эҷодӣ надоранд ва дар бораи ихтисосҳои техникӣ ва роҳбарӣ чӣ мегӯянд. Ва ба танҳоӣ ба сифатҳои ношоистаи он нобарор аст, зеро ин қобилият метавонад пурра таълим дода шавад.

Чӣ гуна таҳияи тафаккури таҳлилӣ инкишоф меёбад?

Эҳтимол, ин воқеа шуморо ба ҳайрат меорад ё ба шумо бедор мешавад, аммо роҳи осонтар ва дастрастарини фаҳмидани он ки чӣ гуна таҳлил кардани воқеаҳои имрӯза ба мунтазам ба мактаб рафтан, дар бораи дарсҳои алгебра, физика ва геометрӣ фаромӯш накунед. Бо вуҷуди ин, агар ин имконияти беҳамтост дода нашавад, махсусан барои аз ҳад зиёд ташвиш накашед, роҳҳои дигари таркиби таҳлили таҳлилӣ мавҷуданд.

Масалан, шахсе, ки барои мағзи сар дода мешавад. Дар ин ҷо шумо бояд стратегияи худро таҳия кунед, таҳлил кардани ҳаракатҳои душманро таҳия намоед. Кӯшиш накунед, ки дар ҳар як бозигарӣ фикр кунед, вале дар тасодуфӣ амал накунед. Шахсиатонро дӯст надоред? Бозӣ ё компютери компютерӣ (онҳое, ки бо мураккабтар ва бо мисолҳо ва вазифаҳое, ки барои он фикр мекунанд, душвор аст) бозӣ кунед. Баррасии мушкилоти мантиқӣ, барномасозии омӯзишӣ, мақолаҳои илмӣ хонед, дар бораи онҳо мулоҳиза кунед. Омӯхтани фикри асосӣ, то ки ҳама чиз хонда шавад.

Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, барои таҳияи ғояҳои таҳлилӣ хеле душвор аст, чизи асосӣ ин аст, ки ҳисси ғазабро ба мағзи худ ворид кунед. Масалан, ҳангоми омӯхтани хабарҳо, дар версияи пешниҳодшудаи як канали телевизион (вебсайт, вебсайт), омӯзиши дигар манбаъҳо, фактҳои муқоиса кунед ва хулосаи худро ба даст оред. Ба таври оддӣ гузориш диҳед, ҳама чизро барои додани, шубҳа ва ҳар гуна ҳолат барои танқиди солим нигоҳ доред. Ба рӯйдодҳое, ки аз нуқтаи назари гуногун мебинанд, кӯшиш кунед, ки тамоми тасвири ҷолибро бинед, на ин ки тасмими инфиродӣ.

Истифодаи тафаккури таҳлилӣ, ки ҳангоми сӯҳбат бо занҷираҳои мантиқӣ рӯбарӯшед. Ин аст, ки пеш аз он, ки ин ибораро нависед, фикр кунед, ки чӣ гуна муносибат ба ҳамсӯҳбататон чӣ гуна хоҳад буд ва он чӣ ба шумо рӯй хоҳад дод. Барои фаҳмиши пурраи амали онҳо кӯшиш кунед - шумо робот надоред, қариб ҳамеша дар шакли автоматӣ кор мекунед!