Оё шумо ба инобат гирифта натавонистед, ки фикрҳои шуморо ба дигарон нақл кунед? Ин метавонад сабаби набудани таҷрибаи суханронии оммавӣ, дониши нодурусти масъала дар муҳокима ё ноқиси камбизоатӣ бошад. Ҳамаи се ҷанбаъҳо дурустанд, аммо рушди ибтидоӣ самарабахштаринро талаб мекунад, ки мо онро на танҳо як калимаи ифодаи калимот, балки қобилияти тасаввур кардани фикру ақидаи шахсӣ медонем. Аз ин рӯ, шумо бояд дар ду самт кор кунед, зеро ҳатто агар шумо ягон иттилоотро дастрас кунед, шумо воҳиди хубе надоред, агар он бо калимаҳои кофӣ дастгирӣ карда шавад.
Чӣ гуна таҳияи диккати хуб ва суханро дуруст муайян кардан мумкин аст?
Барои оғози он, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст - як чиз, агар шумо танҳо хотираи «фурӯхта» ва суханони ношиносро ба таври ройгон истифода баред, ва дигараш - агар дандон ё стекер вуҷуд дорад . Дар охир, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки худкорро ислоҳ кунед, аммо агар ин кор накунад, шумо бояд ба мутахассис муроҷиат кунед.
Барои мубориза бо cardovostyu, бояд фаҳманд, ки чӣ тавр забон ва лабҳо бояд барои такмили дурусти овозҳо кор кунанд. Пас шумо танҳо ба дастгоҳи дастгоҳи худ такя кардан мехоҳед ва ҳамеша доимо назорат кунед, то ки корт баргардонида нашавад. Бо шӯриш, вазъият душвортар аст, зеро сабаби он метавонад мушкилоти ҷиддии равонӣ бошад. Бинобар ин, агар шумо наметавонед аз тарси мустақилона сухан гӯед, шумо бояд дар ҳалли проблема бо мутахассис кор кунед.
Аммо мушкилоти ҷиддӣ бо суханронӣ на он қадар маъмуланд, дар ҳолатҳои дигаре, танҳо ислоҳ кардани забони онҳо зарур аст. Барои ҷобаҷогузории майдонҳо, овоздиҳии худро дар сабт нависед ва онро гӯш кунед. Барои ин кор кардан зарур аст, зеро мо дар овоздиҳӣ ва сабти гуногун овоздиҳии гуногунро мебинем. Баъд аз ин, шумо метавонед маслиҳатҳои зеринро барои таҳияи тарҷума ва нутқ истифода баред.
- Агар ин барои ибтидоӣ дар як саф гузошта шавад, ё агар овози оддӣ набошад, пас аз он ки нафаскашии дуруст кор кардан лозим аст, дар ин амалияи оддӣ кӯмак хоҳад кард. Дорои ростро рост кунед, як тарафро ба шикамаш гузошта, дигаронро дар сандуқе, пойҳои ба паҳнои паҳншавандаро гузоред. Бо бунафши бодиққат бодиққатона таҳқиқ кунед, ки ҳаво пур аз қисмҳои пӯстро (нафаскашии шикам) пур мекунад. Озодона тавассути даҳони озод шавед. Ин ба диафрагма таҳия хоҳад кард.
- Дорои чуқурро гиред ва дар садаф истодан, насиҳаткунандагонро хонед, кӯшиш кунед, ки садои баланд ва дарозро ба даст оред. Ҳар як номаро ба таври алоҳида ва ҳама якҷоя нависед.
- Тарзи дигар, чӣ гуна таҳияи диккати хуб, ба ҳама - маълум аст, ки тарҷумони забонҳо. Пеш аз ин, зарур аст, ки ба мушакҳо, лабҳо ва забонро рӯпӯш кунед, то ин корро осон кунад. Якчанд дақиқа кӯшиш кунед, ки ба ҳамдигар диққат диҳед
мушакҳо. Барои 10 дақиқа, ба сақф бо лавҳаи забони алтернативӣ, ва баъд тақрибан 7 дақиқа, ба лампаи тамғакоғаз аз шишаи васеъшавӣ табдил диҳед. Ин машқҳо ба забони шумо ва лабораторияҳо ёрӣ мерасонанд. - Илова бар диккоп ба диққататон чӣ гуна гуфтанро диққат диҳед - оё лаҳзаи муҳимро дар лаҳзаи дилхоҳ нишон медиҳед, суханони шуморо бо интеллектуалӣ таҳия кунед. Ҳамчунин калимаҳои паразитҳоро аз даст додан зарур аст ва фаромӯш накунед, ки калимаҳои шуморо фаромӯш накунед.
Маслиҳатҳои дар боло овардашуда ба шумо кӯмак мекунанд, ки диккати хубро инкишоф диҳед, вале фаромӯш накунед, ки шумо бояд доимо корро давом диҳед.