Соҳибони хонаҳои истиқоматӣ ё ҳуҷраҳои хурд бо банақшагирии банақшагирӣ одатан қарор қабул мекунанд, ки ҳуҷра ба якчанд минтақаҳои гуногун ҷудо карда шаванд. Чунин эҳтиёҷ метавонад бо хоҳиши табиат барои ҷудо кардани ҳуҷра, масалан, майдони кор ва ҷои истироҳат пайдо шавад. Чӣ тавр ба ҳуҷраи ду майдон ҷудо кардан мумкин аст, мо дар ин мақола муҳокима хоҳем кард.
Чӣ тавр беҳтар кардани ҳуҷра ба ду минтақаи?
Яке аз идеяҳои маъмултарини тақсим кардани фосила дар як ҳуҷра насб кардани қисм. Дар ҳолате, ки дохилӣ дар ҳуҷра дар ҳамон тарзи сохташуда, барои тақсим кардани ҳуҷра ба минтақаҳои ҷойгиршуда, насб кардани параграф беҳтарин роҳи шумост. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳуҷраи кӯдакон ба ду минтақаи тақсим карда шавад, беҳтарин интихоб кардани тақсимоти ҷигархӯрӣ, тақсимоти шиша ё тақсимоти мобилӣ низ метавонад пайдо шавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар дохили ҳуҷра ҳар як ҳуҷраро тағйир диҳед.
Агар шумо қарор диҳед, ки як ҳуҷра ба ду ҷӯроҳо бо пластик тақсим карда шавад, чунин параграфро бо истифодаи металлӣ металлӣ кардан мумкин аст. Яке аз ин тарҳҳо ба шумо кӯмак мерасонад, ки маҳалҳои корӣ ё минтақаи бозиро бо ҷойи истироҳат ҷудо кунед. Дар девор ё тақсим бояд чунин тарзи ҷойгир карда шавад, ки тиреза дар ҳар ду минтақаи, бидуни нури табиӣ, масалан, дар майдони корӣ, хеле ногувор хоҳад буд.
Интихоби чизҳое, ки шумо метавонед ба ду ҳуҷра ҷудо кунед, ба шумо лозим аст, ки хусусиятҳои ҳуҷраи ононро ба назар гиред. Агар шумо хоҳед, ки ҳуҷраи фарохтарро бимонед, шумо метавонед қисмати шишаро насб кунед, он метавонад шаффоф ё либос бошад. Аксар вақт, ҳуҷраро бо як экран ҷудо кардан мумкин аст, ин як ҳалли одилонаест, ки барои як ҳуҷра ё ҳуҷраи зиндагӣ аст.
Варианти дигари имконпазир метавонад ҷудо кардани ҳуҷра бо либос ба ду минтақаи интихобшуда бошад. Ин роҳи тақсим кардани фосила ба минтақаҳои зебо дар толорҳои ҳунарҳо, ҳуҷраҳо ва хобгоҳҳо машҳур аст. Мошинҳо одатан ҳамчун қисматҳо истифода мешаванд.
Чӣ гуна беҳтар аст, ки ҳуҷраро ба ду минтақаи ҷудо кунед? Имкониятҳои муваффақонаи ин ҳалли дар дохили ҳуҷайра метавонанд ҳамаи навъҳои ресмон ё кабинетҳо бошанд. Истифодаи гармидиҳии баланд, бо аксҳо, гулҳо ё унсурҳои ороишӣ, ки дар ҳар як ҳуҷра хеле зебо аст, фарқ мекунад.
Ба фикри он ки чӣ тавр ба як ду ҳуҷра ҷудо кардани ранг бо ранг як ҳалли оддии оддии оддист. Ҷойгиркунии ҳуҷра бо ранг метавонад вазифаи шавқовар бошад, хусусан агар шумо қарор қабул кунед, ки манзили худро барқарор кунед ва деворҳоро такмил диҳед.
Барои онҳое, ки хоҳиши омӯхтани ҳуҷра аз рӯи девор ба ду минтақаи омӯхтаанд, якчанд техникаи асосӣ мавҷуданд. Беҳтарин рангҳои деворро истифода баред. Аммо рангҳо аз тарозуҳои гуногун ба якҷоягӣ душвор аст, бинобар ин, агар шумо ду рангҳои гармро интихоб кунед, шумо метавонед ҷузъҳои изофӣ ва унсурҳои ороиширо барои таъсири иловагӣ истифода баред.
