Дар ҳаёти ҳар яки мо, баъзан вақте ки ба таври мӯътадил душвор аст ва баъзан имконнопазир аст, ки ба саволдиҳанда рад карда шавад. Ғайр аз ин, барои баъзеҳо, ҳақиқат будани калимаҳои «не» тарсидан аст. Баъд аз ҳама, ин рад кардани аз ҳад зиёд аст, ӯ метавонад ҳамсӯҳбати худро ба васваса диҳад, дуруст? Аммо барои баъзе сабабҳо ин кӯмакҳо ҳамеша ба мо таъсири мусбӣ мерасонанд. Чӣ гуна метавон гуфт, - Ин чизест, ки шумо дар ҳақиқат бояд фикр кунед.
Пас, чаро ин қадар бад нест, ки рад кунад?
- Пеш аз ҳама, аз набудани ин маҳорат шумо эҳсос мекунед. Шумо ҳама чизро сар мекунед, ҳатто он чизеро, ки ба нопокатон меоварад, ва дар лаҳзаи дилхоҳи хоҳишҳои худ аз хоҳишҳои дигар одамон қатъ кунед.
- "Ман мехоҳам бигӯям," не "мегӯям, вале ман метарсам" - агар шумо ин хоҳишро медонед, дар хотир доред, ки тадриҷан он ба одамоне, ки ба фоҳишаатон истифода мебаранд, оварда мерасонад. Вақтро ба назар гиред, ва шумо аллакай фаҳмидед, ки истифода бурд, зеро шумо ҳамеша тайёред, ки ба манфиати худатон барои дигарон ғамхорӣ кунед. Шумо ба ин зуд истифода бурдаед.
- Хуб, дар маҷмӯъ, фикр дар бораи гузашта "рӯзҳои мушкил", оё шумо онҳоро бо табассум ва ҳисси зебои кӯмаки пешниҳодшуда ба ёд меоред? Эҳтимол, шумо ҳамсаратон, ё ҳатто се маротиба, маҷбур шавед, ки аз сари шумо шубҳае нест, ки "... агар ..." шумо аз сари шумо шубҳа дошта бошед, ва чӣ шумо рӯй дод, агар шумо он чизеро, ки мехостед, иҷро мекардед.
Чӣ гуна бояд аз беэҳтиётӣ беэътиноӣ карданро ёд гирем?
Сабаби асосии имконнопазирии радкунӣ - тарсидан ба хафагӣ, тарс аз чашмони ғамангез ва тарсидан аз он аст, ки одамон рӯйгардон ва ҳеҷ гоҳ барои кӯмак кардан намехоҳанд, агар шумо якчанд лаҳза дар бораи худ ёд.
Аввалин чизе, ки бояд кард, ин аст, ки чунин доваронро тарк кунед. Фикр кунед: оё шумо бо шахси хуб муошират карданро рад мекунед, танҳо барои он ки ӯ ба шумо кӯмак намекунад? Баъд аз ҳама, шумо комилан фаҳмед, ки вазъият гуногун аст. Пас, чаро интервютер инро инъикос намекунад?
Чӣ тавр омӯхтани одамони бе беэътиноӣ бо онҳо ботилро омӯхтаам?
Ҷавоб оддӣ аст - ба худ бовар кунед. Шумо на танҳо онро рад кардан мехоҳед, оё? Шумо сабабе доред, ки ин масъалаи муҳим ва ҳатто раъси оддӣ мебошад. Дар ҳар сурат, ин чизи хеле кофӣ аст, зеро шумо боварӣ доред, ки шумо намехоҳед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Пас, худро ба ин хотир хотиррасон кунед, худатонро ёд кунед. Ин ҳаёт шумо зиндагӣ мекунед, аммо ҳамсӯҳбати шумо нест.
Пас аз ин, шумо метавонед бо виҷдони пок ва виҷдони худ боварӣ ҳосил кунед. Агар шумо наметавонед танҳо гуфтугӯ кунед, бе шарҳ додани фаҳмондани онҳо - онҳоро фаҳмонед. Аммо танҳо дар муҳокима иштирок накунед, ё шумо метавонед дар лаҳза даст кашед ва фикри худро дигар кунед. Бешубҳа, шумо ба таври худ мегӯед!
Ин кор намекунад? Тағйир додани мавзӯъ - пешниҳод кардани ҳалли дигар ба мушкилоте, ки иштироки шумо пурра ҳатмист. Ҳамаи имконоти дигарро дида мебароем. Чӣ тавр донист, ки шумо беҳтар мешавед.
Чӣ тавр омӯхтани ҳақиқатро фаҳмидан мумкин аст?
Ҳаёт танҳо як маротиба дода мешавад ва ин кӯтоҳ аст. Вақт бефоида аст. Дар бораи он фикр кунед, ки оё он чизеро, Озод бошед. Донист, ки ҳақиқатро бигӯед, аммо бигӯед, ки онро дар як клики зебо пӯшед. Гарчанде ки баъзан аз ҳад гармтар аст, аммо аз дурӯғи ширин бештар самараноктар аст.
Ва дар хотир доред, ки "не" дар як вақт на ҳама суханони баъд аз он, ки шумо аллакай умеди додашударо дода будед ва он гоҳ беғаразона онро интихоб карда наметавонед. Худро ҳамчун фарзандат дар хотир нигоҳ доред: онҳо оромона бе шабақа зиндагӣ мекарданд, аммо вақте ки шумо ба он дода шудаед ва сипас баргардед, дар бораи чизи дигаре фикр кардан душвор аст, оё он аст?