Қобилияти хеле муҳим барои муҳофизат кардани нуқтаи назари он зарур аст, то ки худро дар ҷомеа ва фишори равонӣ устувор нигоҳ дорем. Барои он ки шумо ба дигарон эҳтиром доред, шумо бояд фикри худро дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед. Агар шумо ягон шахси зиддишӯравӣ, ки медонад, ки чӣ гуна муроҷиат карданро пайдо мекунад, ин хеле хуб аст! Аммо агар шумо бо он чизе, ки шумо маҷбуред, розӣ набошед, зеро аз шумо тарсидан мехоҳед, ин боиси оқибатҳои номатлуб мегардад. Масалан, шумо ором ҳастед, худро дар худ ҳис кунед, пас шумо шояд мушкилоти психологӣ дошта бошед.
Барои фаҳмидани сабаби асосии ҷудошуда фаҳмидани зарур аст. Шояд баъзе таҷрибаи ногувор дар кӯдакон аз ташаккули шахсияти шумо манфӣ нанамояд. Ва дар ин лаҳза, ва дар ҳаёти худ ба рафтори шумо таъсир мерасонад.
Фишори равонӣ ва муқовимат
Диққат!
- Худро шубҳа накунед.
- Дар хотир дошта бошед, ки ҳар як шахс ба фикри шахсӣ дорад.
- Боварӣ ва оромона онро овезон кунед.
- Сабаби аввалин қудрати такрорӣ аст.
- Ба таҳқиқи шахсӣ наравед. Дар бораи ин парванда сӯҳбат кунед.
- Ба фазои шахсӣ беэътиноӣ накунед. Шумо масофаи дуртаре хоҳед дошт.
- Ба мусоҳиб бодиққат гӯш кунед. Ва умуман, медонед, ки чӣ тавр гӯш кардан.
- Далелҳо диҳед.
- Бо ҳисси оддӣ роҳнамоӣ накунед, балки эҳсосоти худро ҳис кунед.
Ҳифз аз фишори равонӣ
Як фикри хуб аст, ки беҳтарин муҳофизат ҳамла аст. Бисёриҳо бо ин кор розӣ нестанд. Ин хеле самарабахш нест, ки ҳамла накунем, аммо дар робита бо якдигар, барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ба ҳам мувофиқ намеояд. Шояд шумо танҳо як ҳамдигарро нафаҳмед. Ва он рӯй медиҳад, ки ҳама фикри худро муҳофизат мекунанд.
Бо фишори равонӣ мубориза баред
Аввалан, мақсади аслии дастгоҳи худро муайян кунед. Ва аз ҷониби мухолифат, яъне, аз оне, ки шумо "рақиби худ" нақшаҳои худро иҷро накунед, амал кунед. Пеш аз ҳама. Аммо эҳтиёт шавед, ки онро душмани «душман» набошед.
Чӣ тавр аз фишори равонӣ халос шудан? Шахсе, ки қарор кард, ки ҳаққи танқидро назорат кунад, танҳо манфиатҳои худро ҳимоя мекунад. Ӯ метавонад чунин корҳоро иҷро кунад:
- Пешниҳод Шумо мефаҳмед, ки рақибаш сарҳадро мегузарад ва ба таври қобили қабул барои ӯ мувофиқ аст. Агар ин ба шумо мувофиқат накунад, ин масъаларо тасаввур кунед. Вақте ки шартҳои шумо розӣ нестанд, пешниҳодро пешниҳод кунед. Агар шумо ба назди шумо рафтан намехоҳед, аз сӯҳбат хориҷ шавед.
- Ҷузъи. Бештар, "ҳамлагар", агар ӯ аллакай мақсад гузоштааст, дастонашонро зуд ба даст намегирад. Мутаассифона ӯ шуморо ҳамчун қурбонӣ эҳсос мекунад. Ва шумо бояд ба ғолибан баргардатон!
- Persistence. Оё ба шартҳои худ розӣ нестанд, даромадан намехоед. "NO" бигӯед ва мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба мавзӯи кӯҳна бармегардед, агар он ба мувофиқат нарасад.
- Таҳдидҳо. Ба фикру мулоҳизаҳое, ки дар рафти рахна ҷойгиранд, таслим кунед. Бештар эҳтимолияти manipulator фаровон аст. Қодир ба ин фаҳмост!
Бисёр вақтҳо дар чунин ҳолатҳо, одамон мехоҳанд, ки ҳамаи пуррагӣ нишон диҳанд ва ҳисси хаёлиро пурра намоиш диҳанд. Ин аст, ки барои бартараф кардани онҳо болотар аз дигарон. Аммо дар ин ҷо шумо метавонед пеш аз ҳамла ба пешакӣ тайёрӣ бинед ва баъзе саволҳоро ба саволҳои эҳтимолиро мулоҳиза кунед. Инро ба таври ҷиддӣ қабул накунед. Ва нишон надиҳед, ки ин шуморо осебпазир мекунад. Биёед
Чӣ гуна худро аз фишори равонӣ канор гиред?
Фишори психологӣ танҳо аз ҷониби як усули исботшуда пешгирӣ карда мешавад. Яъне, дар оғози муносибат, нишон додан ба худкушӣ, ҳамчун як рақиби шоиста. Ин душмани шумо ва фикрҳои шумо ба вуқӯъ наомадааст, ки шумо ба ҳикматҳои худ сазовор мешавед. Фишори равонӣ, мисли бозӣ.
Роҳ надодан ва рад кардан беҳтарин усулҳост. Ҳар як кӯшиш бояд ба шумо иҷозат надиҳад, ки шуморо идора кунад. Содда кунед, дар ин саноати ҷолиб шавед.