Қонуни қувваи ҷалб кардан яке аз қонунҳои самарабахш ва қавӣ дар олам мебошад. Эҳтимол, ҳар яке аз шумо як бор дар ҳаёти худ дар ҷавоби ин суханон шунида шуд: «Мисли ин ба монанди ин ба назар мерасад», аммо касе дар бораи он чизе, Бинобар ин, дар қаламаи ин ибтидоии маъмул ин қонуни ҷалб аст.
Танҳо фикр кунед, ҳама чизҳое, ки шумо доред, ҳамаи ҷойҳое, ки шумо ҳаргиз ва рӯйдодҳое, ки ба шумо рӯй дода буданд, ба ҳаёти худ ҷалб кардаед. Бештар, аммо ҳақиқӣ. Қонуни ҷалб хеле қавӣ аст, ки амалаш аксаран бо хоҳиши шахсе, ки онро истифода мебарад, мувофиқ нест. Он кофист, ки танҳо чизи зиёдеро бихоҳад ва ин чиз дар ҳақиқат ҳаёти худро ба даст хоҳад овард ва бадӣ ё хуби ҳақиқат муҳим нест. Бе ақли одамӣ набояд чунин гӯяд: «Аз ҳавасҳои худ битарсед, онҳо молу амволанд !».
Бо вуҷуди ин, агар шумо қонуни фикрро бо мақсад ва мақсадҳои нек истифода баред, қувваи худ ва қуввататон дар тамоми ҳаёти шумо фоидаовар хоҳад буд. Ба шумо лозим аст, ки истифодаи ин қонунҳоро омӯзед. Ҳоло мо дар ин бора гап мезанем.
Чӣ гуна қонуни ҷалб ва қудрати фикрро истифода бурдан мумкин аст?
Махсусан, барои шумо, якчанд маслиҳатҳои оддӣ, ки метавонанд ба шумо қудрати қудрати ҷалб карданро фароҳам оранд ва суръат бахшидани кори худро баланд бардоранд:
- Мавқеи мақсадноки дуруст. Мақсаде, ки шумо барои худ муқаррар кунед, бояд воқеӣ бошад. Шумо бояд донед, ки чӣ мехоҳед ва чӣ гуна андоза доред. Агар хоҳиши шумо дуруст набошад ва шумо намедонед, ки чӣ ниёз доред, чӣ тавр метавонед онро ба даст оред?
- Фикрҳои мусбӣ. Барои ҷалби воқеаҳои мусоҳиб дар ҳаёти шумо ба шумо лозим аст, ки ба ин монанд фикр кунед. Муносибати мусбӣ на танҳо ба шумо барои расидан ба мақсадҳои дилхоҳ кӯмак мекунад, балки ҳамчунин саломатии худро мустаҳкам мекунад, ки ин воқеа низ нокифоя аст.
- Инкишофи назарӣ. Ба хоҳиши худ дидан, тасаввур кардан ё кашидани корти дилхоҳро истифода баред, усули санҷишии оинаи остинаро истифода баред ва ҳама чизеро, ки аз ҳаёт мехоҳед, гиред.
- Афзалиятҳо. Чӣ тавр шумо медонед, ки барои шумо дар ҳаёт муҳимтарин аст? Танҳо нишастаед ва дар китоби 10 чизҳои муҳимтарини ҳаёт нишаста бошед. То он даме, ки шумо дар сари худ ҳукмронӣ кунед, қудрати фикр метавонад пурра кори худро оғоз кунад.
- Рӯҳулқудс. То он даме, ки ба ҳама чизҳое, ки шумо доред, ба ҷаҳон барои шукргузорӣ сар кунед, он шуморо мукофот нахоҳад кард. Ҳама гуна изҳори миннатдорӣ изҳор менамоям, ки дар ҳаёти шумо хеле зуд ва чизҳои хубтар хоҳанд шуд.
- Мутаассифона. Инҳоянд, ки шумо бояд ҳар рӯз такрор кунед. Масалан, изҳоротҳое, ки "Ман шахси шахси воқеии молиявӣ ҳастам" ё "Ман кори худро дӯст медорам ва барои ҷон кор мекунам, на барои он ки ман бояд". Дар ҳақиқат, роҳҳои зиёде ҳастанд, ки тасдиқ мекунанд. Шумо метавонед ҳар рӯз дар телефони худ ё компютери худ хонед, ба ёдраскуниҳое, ки шумо дар шакли варақҳо дар яхдон ё слайдҳо дар компютери шумо кор кардаед, нигоҳ доред.
- Бигзор аз ҳама бадӣ. Шумо ҳаёти худро аз нав дида баромаданро аз он манъ мекунед. Ба қонун
Ҷойгиршавӣ ва қудрати фикр ба шумо барои шумо кор пайдо кардан лозим аст, шумо бояд ҳам дар дохили худ ва берун аз он ҳис кунед. Агар дар ҳаёти шумо ягон чизи шумо ба шумо таъсир нарасонад фақат он «озод» -ро дорад. Бигзор ин ҷо ҷои беҳтаре диҳад, чизе, ки ба шумо хурсандӣ ва хушбахтӣ меорад.
Муваффақиятҳои худро ба ҳама пурратар нишон диҳед, ҳисси олиҳимматона фикр накунед ва зуд зуд тағйироти ҳаётро ҳис кунед. Ҳама бад ва манфӣ бо беҳтарин, шодравон, саломатӣ ва шукуфоӣ иваз карда мешаванд. Қонуни ҷалби олам ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҳаёт бештар аз он чизе, ки мехоҳед ва камтар аз он чизе, ки шумо намехоҳед, аз даст диҳед.