Ҳеҷ махфӣ нест, ки ягон организми зинда дар якҷоягӣ бо қатъшавии нафаскашӣ ва қатъ намудани фаъолияти дил. Ҳатто вақте ки ин мақомот кори худро қатъ карданд, ҳанӯз ҳам дар 4-6 дақиқа вуҷуд дорад, ки дар он як нафар аз байни ҳаёт ва марг мемонад - ин марги клиникӣ номида мешавад. Дар ин маврид, равандҳо ҳанӯз ҳам бозмегарданд ва агар шахси кофӣ чораҳои кофӣ андешида шаванд, ба ҳаёт баргардонида мешавад. Одамоне, ки марги клиникӣ доштанд, аксар вақт дар бораи воқеаҳои аҷибе, ки дар ин давра таҷруба мекарданд, сӯҳбат мекунанд.
Сабабҳои марги клиникӣ
Дар акси ҳол ҳолатҳои марги клиникӣ дар натиҷаи хунрезии сахт, ғафсии дилрабоӣ, ғуборолорӣ, зарбаи барқ, заҳролудшавии шадид ва садамаҳои монанд ба қайд гирифта мешаванд.
Нишонҳои асосии марги клиникӣ
Барои донистани чунин вазъият душвор нест, зеро аломатҳои марги клиникӣ равшанӣ доранд ва ба монанди нишонаҳои шӯриш ва дигар ҳолатҳои гум шудани муваққатӣ дарк намекунанд .
- Саттро қатъ кунед. Шумо метавонед тавассути сӯзанак дар гардани гарданбанд, артерияи каротинро тафтиш кунед. Агар лату кӯб нест, муомила бозистад.
- Сулҳро қатъ кунед. Усули осонтарини донистани ин аст, ки ба оина ё шиша ба банди одам оварда расонад. Агар нафас бошад, он ором мешавад ва агар не - он мисли он мемонад. Илова бар ин, шумо метавонед танҳо ба шахсе, ки сандуқи сандуқро ё гӯш надиҳед, оё овози нафратангезро ба миён меорад. Бо сабаби он, ки дар чунин вазъият хеле кам вуҷуд дорад, одатан ҳеҷ кас дар муайян кардани ин хусусият сиклҳои арзишнокро сарф намекунад.
- Зарфияти шиддат. Агар шахс ба нур, садо ва чизҳое, ки рӯй медиҳад, рӯй намедиҳад, вай беэътиноӣ мекунад.
- Омӯзгор ба нурӣ ҷавоб намедиҳад. Агар шахсе, ки дар ҳолати фавти клиникӣ чашм пӯшад ва чашмашро пӯшонад, ё ба ӯ равшан кунад, андозаи хонанда бетағйир мемонад.
Агар ҳадди ақал яке аз нишонаҳои дуюми марги клиникӣ муайян карда шавад, фавран оғоз кардани эҳё шудан. Танҳо агар аз лаҳзаи ҳабси дилкашон зиёда аз 3-4 дақиқа гузашт, имконияти баргаштан ба ҳаёт вуҷуд дорад.
Одамон баъди марги клиникӣ
Баъзе одамоне, ки пас аз марги клиникӣ ба ҳаёт баргаштанд, дар бораи тасвирҳои ғайриоддии худ, ки вақти зиёдро диданд, гузориш доданд. Дар айни замон, аллакай миллионҳо шаҳодатномаҳо дар бораи биноҳо дар марги клиникӣ вуҷуд доранд. Онҳо ҳар як шахсро шарҳ намедиҳанд, вале танҳо аз ҷониби 20% ҳамаи одамоне, ки дар ҳолати реаниматсия қарор доранд.
Чун қоида, ҳамаи одамононе, ки дар марги клиникӣ буданд, мегӯянд, ки ҳатто баъд аз дилкӯшӣ онҳо ҳама чизеро, ки дар вохӯрӣ шуниданд, мешуниданд. Баъд аз ин, садое пурқувват ва ҳисси парвоз дар дохили нақби торик шунида мешавад. Дар айни замон шахсе, ки палатаро ва ҷисми худро аз боло дидан мекунад, мисли ҷон дар сатҳи болоӣ пӯшидааст. Одамон фаҳмонданд, ки чӣ тавр онҳо табибонро кӯшиш карданд, ки ҷисми худро эҳё кунанд. Дар айни замон, вақте ки ҳолати аввалини зӯроварӣ мегузарад, силсилаи навбатии вироишҳо ҷараён дорад: вохӯриҳо бо хешовандони ҳалокшуда, хотираи фоҷиаҳои ҳаёти онҳо.
Баъд аз ин, як шахс равшании рӯшноӣ мебинад, ки дере нагузашта меистад, ки ба як чизи равшанфикрона табдил меёбад, онро хуб меҳисобад, ба одамон гап мезанад, ҳатто дар сафари хотиррасонаш тамошо мекунад. Одатан як шахс ба сарҳади муайян дастрасӣ дорад, вале одатан ин вақт
Бешубҳа, ҳамаи шоҳидони марги клиникӣ аз қисматҳои гуногуни ҷаҳон ин давлати баробариро тасвир мекунанд, ҳар як аз ин тариқ тавассути нақб, ҷисми бадан ва вохӯрӣ бо нур ё равшанӣ. Ин далели он аст, ки ин ақида нест, ки қобилияти берун аз организм мавҷуд нест, балки баръакс, бадан натавонист бидуни огоҳӣ (ё ҷон) вуҷуд надорад.