Барои асрҳо, олимон ва филофофҳо баҳс мекунанд, оё имконпазир аст, ки ҳақиқати мутлақро ба даст оранд, оё инсоният метавонад тамоми ҷаҳонро дар он зиндагӣ кунад? Барои дарёфти донишҳои боэътимод дар бораи ҷаҳон дар атрофи мо, ин одати истифодаи ҳассосият (шинохтани ҳассосият) ё рентгенизм (шинохти одилона) мебошад. Бисёре аз нусхаҳо бо мардони ботаҷриба, бо мақсади фаҳмидани он ки кадоме аз онҳо дурусттаранд, вайрон карда мешаванд, вале ҳукми ниҳоии он ҳанӯз тасдиқ нашудааст. Рентализм чист?
Кадом фаҳмиши оқилона чист?
Рицализм ё шинохти маърифат ҳамчун роҳи гирифтани иттилоот дар асоси иттилоот бо кӯмаки сабабҳо мебошад. Ин фарқияти он аст, ки аз ҳассосият, ки ба эҳсосоти худ диққат медиҳад. Ном аз калимаи Лотинӣ меояд. Ҳоло нуқтаи назари қабулшуда, ки аз рӯи он ҷаҳон дониста мешавад ва релефиологӣ ва ҳассосият қисмҳои зарурии ин раванд мебошанд.
Фалсафаи донишманд
Маълумоти оммавӣ дар фалсафа роҳи тарбияи раванди омӯзиши объекти тадқиқотро беғаразона, мустақилияти муносибати шахсии тадқиқотчӣ, пайравӣ аз рентгенизмҳо, Домино, Кант, Ҳегел ва дигар фалсафҳо буд. Онҳо изҳор доштанд, ки дарки ҳассос танҳо маълумоти ибтидоӣ, ки ҳамеша воқеияти воқеиро инъикос намекунад, бинобар ин танҳо ақида бояд дар сатҳҳои олии дониста истифода шавад.
Намудҳои донишҳои оқилона
Сатҳи доимии мундариҷаи шинохтӣ метавонад ба ду намуд тақсим карда шавад, ки дар бораи омӯхтани иншоот фарқ дорад.
- Арзиш-гуманитарӣ . Тавре ки маълум аст, ин зергурӯҳҳои рентгенистӣ бо ин гуна объектҳои ноогоҳона ба монанди фарҳанг ва маънии он дар инсоният алоқаманд аст. Аммо ин нуқтаи назарсанҷӣ аст. Барои фаҳмидани маънои дар офариниши махсус, фаҳмидани паёми офаринанда, ё ин, ки ба ин маъност, ва паёми онро фаҳмидан лозим аст, зарур аст, аз он ҷумла ба ақидаи оқилона зарур аст.
- Логин ва консептуалӣ . Ин гуна донишҳо бо абстент, «интеллектуал» амал мекунад ва ба ошкор кардани ҳамгироӣ ва хусусиятҳои умумӣ равона шудааст. Дар самараноктарин дар соҳаҳои техникӣ, математикӣ, табиӣ ва иҷтимоӣ истифода мешавад.
Муносибати оқилонаи нишонаҳо
Дониши маъмулии ҷаҳон бо воситаҳои зерин амал мекунад:
- муайян намудани хусусиятҳои умумии объектҳои фаҳмо;
- номутаносиб аз хусусиятҳои хусусии онҳо;
- истифодаи шаклҳои дониш бо марҳилаи фикрӣ;
- муошират бо забон
Намудҳои донишҳои оқилона
Ҳатто олимони анъанавӣ шаклҳои асосии донишҳои офаринишро дарк карданд: консепсия, ҳукм, аҳамият. Ҳар яке аз онҳо муҳим ва муҳиманд, вале аз нуқтаи назари мураккабии равандҳои рӯҳӣ, шаклҳои олии маърифати оқилона инҳоянд:
- Консепсияи номгӯи мавзӯи омӯзиш, ки дорои хусусиятҳои хос мебошад: ҳаҷми - маҷмӯи объектҳое, ки ин ном доранд ва мундариҷа - ҳамаи нишонаҳои онҳоро тасвир мекунанд. Консепсия бояд дақиқ, номуайян ва хусусиятҳои арзёбӣ надошта бошад.
- Пешниҳод Ин консепсияҳо бо ҳамдигар пайваст мешаванд, як тасаввуроти комиле, ки дурустии он метавонад бошад (офтоб як ситора аст), дурӯғ (дар офтоб дар саросари Замин) ё бетараф (бо роҳи сафар). Ҳар як пешниҳод бояд се унсури дошта бошад: мавзӯи ҳокимияти судӣ - гуфтан мумкин аст, ки бо мактуб С; Пеш аз он ки дар бораи ин мавзӯъ сухан ронем, P нишон дода шудааст; як хӯшае, ки дар аксар маврид забони русиро дар бар мегирад, иваз карда мешавад.
- Натиҷа ин сатҳҳои баландтарин ва муназзами рентгенистӣ мебошад, ки натиҷаҳои дурустро аз робитаи якчанд қарорҳо намояндагӣ мекунанд. Шакли мушкилтарин ин аст, ки хулоса бояд бо тамоми рахти имконпазир ва муносибатҳои доварӣ ба инобат гирифта шавад ва бояд исбот карда шавад. Қарори суд дар асоси он, ки хулосаи он ба назар мерасад, ҷаримаҳо мебошанд.
Усулҳои дониши оқилона
Се шаклҳои шинохтаи оқилона бо усулҳои махсуси омӯхтани объектҳо, ки танҳо дар рентлализикӣ ҳастанд, фаъолият мекунанд.
- Идеализатсия - додани объекте, ки дар ҷаҳони воқеӣ мавҷуд аст, барои баъзе иншоот, хусусиятҳои хос мебошад.
- Формулализатсия роҳи ташкили тасвирҳои абстракӣ бо ёрии ақидаи мантиқӣ мебошад. Он барои тарҳрезии формулаҳо истифода мешавад, ки воқеаҳои воқеии воқеиро тасвир мекунанд.
- Усули аъмолатӣ ба бунёди конфронсҳо аз изҳороте, ки далелро талаб намекунад.
- Усули гипотеза-тарҳӣ ҳисоботе мебошад, ки аз изҳороти номунат гирифта шудааст.
- Озмоиш . Мафҳуми мутобиқати оқилона дар усули таҷрибаи психологӣ ин таҷрибаҳоест, ки дар иншооти беҳтарин дар назар доранд.
- Усулҳои таърихӣ ва мантиқӣ бо ҳам пайвастанд ва омӯзиши иншоотро аз нуқтаи назари таърихи худ намояндагӣ мекунанд. Он чизе, ки ӯ дар як вақт муайян ва мантиқӣ, яъне, қонунҳои рушди он.