Муносибат бо солимӣ шахсе аст, ки медонад, ки чӣ тавр мутобиқ ба воқеияти ҳаёт ва ҳалли мушкилоте, ки дар роҳи худ қарор дорад. Шахсе, ки дорои маълулияти рӯҳӣ мебошад, муқобили шахси солим дар ҷисми солим аст . Тибқи маълумоти Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат, ҳар як сокини чоруми ҷаҳонӣ аз як ё як навъи нотавониҳои равонӣ азоб мекашад.
Ҷузъҳои "ҷузъҳои" мушкилоти равонӣ тағйироти фикрӣ, ҳиссиҳо, тарзи рафтор ва дигаргунии шиддат доранд.
Сабабҳои аксарияти ихтилолҳо ба дониши ҷаҳонӣ маълуманд.
Нишондиҳандаҳои оптимализм
Хавфи норасоии равонӣ ин аст, ки ин беморӣ нест, вале на саломатӣ. Ин хатти нек аст, ки хеле осон аст, ва дар самти оқибатҳои хатарнок.
Масалан, аломати радкуниҳои равонӣ метавонад як ташаббус бошад, ки саратон ду ҳафта намеравад. Бо ҳар як чунин ҳодиса рӯй дод, ва дар аксари ҳолатҳо, ҳама чиз мегузарад ва дар мағзие толори дигар иваз карда мешавад. Аммо, аз тарафи дигар, он метавонад нишонае аз шитофрения гардад .
Ё ба синну соли гузаштаи "синни гузаранда" -и синну соли мураккаб - аксар вақт писарон дар синну солашон ба он чизҳое, ки баъд аз он дар тӯли солҳои мактабӣ анҷом додаанд, ба худ намедиҳанд ва дар бораи чизи ҳама чиз инъикос мекунанд. Ин воқеа рӯй медиҳад ва бо вақтҳои охир бо наврасони наврасон мегузарад, инчунин духтарон худро сарзаниш, фарбеҳ ва лоғарро баррасӣ мекунанд, вале дар ҳолатҳое, ки тағиротҳо хеле шадид мебошанд, ба психолог табдил додан зарур аст.
Нишондиҳандаи асосӣ дараҷаи рӯҳӣ, ки бояд дар назар дошта шавад, тағйироти дарки ин ҷаҳон мебошад. Шахсе метавонад назари худро дар бораи чизҳои тағйирёбӣ ё худ дар бораи ин ҷаҳон тағйир диҳад, дар ҳоле, ки кайфияти ӯ тағйир меёбад.
Аввалин огоҳиҳои маъмултарин инҳоянд:
- нокифоя барои ҳалли мушкилоти ҳаррӯза;
- ақидаҳои бениҳоят;
- ташвиш;
- хашм, таҳқир;
- хафагӣ;
- тағйир додани тағйирот дар реҷаи ҳаррӯза;
- фикрҳо, дар бораи худкушӣ сӯҳбат кардан;
- тағйироти шадид.