Намоиши ҷолиби табииро на ҳама ҷинсҳои одилона нестанд. Аммо ин як сабаби ноумедӣ нест. Якчанд амалиётҳо ва ҳама чиз осон аст. Баъзан ин танҳо барои тасвири ҳайвонҳо дуруст аст, ва тасвир ба таври назаррас тағйир меёбад. Мутаассифона, чанд нафар медонанд, ки чӣ тавр ин корро анҷом диҳанд. Аммо ин ҳама илм аст, ки дар ин ҳолат, дар хона, бидуни душворӣ душвор аст.
Чӣ тавр интихоб кардани ҳайвонҳои рост дар шакли як чап?
Ин хеле муҳим аст, ки шинохтани худро дарк кунед. Дар акси ҳол, шумо метавонед тасвири худро ба таври ҷиддӣ вайрон кунед. Ин омил ба интихоби мӯй, ширин ва ҳайзҳо таъсир мерасонад, албатта.
Якчанд ҳақиқатҳои оддӣ дар бораи чӣ гуна интихоб кардани намунаи рост. Ба онҳо осонӣ дар хотир доред:
- Соҳибони намуди мураббаъ мурғи рост ва якчанд сақфҳои вазнин ва хатҳои ҷуфт доранд. Барои тасмими тасвирӣ, шумо бояд эҳсосоти офтобӣ дошта бошед. Онҳо бояд бифрӯшанд. Роҳҳои баланд иҷозат дода мешавад. Онҳо инчунин метавонанд васеъ карда шаванд, таъкид кунанд. Аммо абрҳо лоғар ва шишагин сахт рӯҳафтода мешаванд.
- Намунаи секунҷа ба майдони ҷуворимакка ва шиддат ишора мекунад. Яке каме баландтар ва тез-тез пӯшидааст, ки ин гуна шакл аз сангҳо дар ин ҳолат дуруст аст.
- Намунаи олӣ, одатан, бо як гулуи калони тасвир шудааст. Аз он он аст, ки диққати диққат додан ба мақсад аст. Шумо метавонед бо ин сояҳо дуруст кунед. Онҳо дар рӯъё мебинанд, ки рӯшноӣ васеътар ва бӯй мекунанд. Хатои калон хоҳад афзуд. Ин ҳалли танҳо рӯ ба рӯ аст.
- Беҳтарин фоидаовар шакли таркиби аст . Гӯшҳо дар шакли рост барои чапи oval рост аст. Бо хоҳиши қавӣ, онҳо метавонанд каме гиранд, аммо онро бе fanatism иҷро накунед, дар сурате, ки рӯи он паҳн мешавад. Arcs бояд хеле васеъ бошад. Ин метавонад ба назараш хеле сахт, ғамхор, муносибат кунад.
- Rambus - якҷоя кардани шаклҳои мураббаъ ва сеҷониба мебошад. Бинобар ин, рӯи чашм алмои беҳтарин барои офтобҳои классикӣ бо решаи хеле ҳамвор ва нарм ба мувофиқат мерасад. Ин бинишро сӯзондани сангҳо дида мебарад.
- Вазифаҳои соҳибони як гиреҳи рӯимизӣ онро васеътар мекунанд. Барои ин, он танҳо зарур аст, ки ба ҳайвонҳо баланд бо кобедии муайян. Идеал, ки арк бо нӯги лоғар, вале на он қадар нофаҳмӣ. Қарори нобино барои як даври рӯсарӣ аст.
Чӣ гуна ислоҳ кардани ҳайвонҳо?
Албатта, мутахассис дар як зебои зебо беҳтарин кор мекунад. Аз ин рӯ, ақаллан як бор ба ислоҳ кардани касб тавсия дода мешавад. Пас, шумо мефаҳмед, ки кадом намуди сиёҳҳо барои шумо мувофиқанд ва минбаъд қадамҳои худро дар хона ба танзим медароранд. Шакли уфуқии намакҳо мутобиқи нақшаи интихобӣ интихоб карда мешаванд. Барои кашидани охирон, ба шумо қуттиҳои косметикии оддӣ ниёз дорад:
- Қуттиҳоро ба маркази болоии бун ҷойгир кунед ва онро тавассути гӯшаи дохили чашм ҳидоят кунед. Ҷойе, ки дар натиҷа рост меояд, шӯршавӣ нуқтаи ибтидоии арск хоҳад буд.
- Барои муайян кардани баландтарин нуқта, сарлавҳа дар як ҷой оғоз кунед, ва ҳамчун нуқтаи дуввум, берунаи дӯкони хонанда. Дар робита бо шӯриш, қайд кунед.
- Нуқтаи охирин - охири шоҳзода - бо принсипи ба ин монанд муайян карда мешавад. Оғози хати он дар ҳамон ҷой - дар маркази болоии бунгоҳ аст. Нишони дуюм кунҷи берунии чашм аст.
Ба таври мунтазам се нуқтаи дастӣ пайваст шавед, ва шумо аломати комил мегиред. Пеш аз ин, танҳо дар ҳолате, зарур аст, ки дубора санҷида ҳисобида шавад.
Натиҷаи ниҳоӣ масофаи байни eyebrows аст. Идеалӣ, он набояд беш аз ду ангушт бошад.