Бисёре аз анъана ва анъанаҳои мардумӣ бо 25 июл алоқаманданд, аммо ҳар кас намедонад, ки рӯзи ҷашни ид аст. Мувофиқи калисои масеҳӣ, ин рақам ба хотираи шоҳони бузурги Proclus ва Ilaria бахшида шудааст, ки дар асри дуюм зиндагӣ мекарданд ва пайравони содиқи таълимоти Масеҳ буданд. Зеро онҳо таъқиб мекарданд ва бисьёр душманиро ба даст гирифтанд. Дар натиҷа, ҳар дуи онҳо бо амри император Максим, вақте ки онҳо аз эътиқоди худ даст накашидаанд ва пагоҳиро қабул карданд, иҷро шуданд. Аммо одамон дар бораи фиқҳи муқаддасон фаромӯш намекунанд, ки маънои онро дорад, ки марги онҳо бар абас нест.
Касоне, ки дар таърихи 25-уми июл анъана ва нишонаҳои мардум ҳастанд, бо ҳикояи Китоби Муқаддас алоқаманд нестанд. Онҳо чизҳои ҷолиби бештареро дар бар мегиранд, ки барои баланд бардоштани ҳосилнокии кишоварзӣ фарқ мекунанд. Қариб ҳамаи онҳо ба обу ҳаво ва пешгӯиҳо вобастаанд.
Нишонҳои одамони 25-уми июл
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки шифобахши шифобахши тару тоза дар Procla. Вай бояд ба субҳ барои шустушӯйӣ ва беморӣ маҷбур мешуд. Ва духтарон ва занон чунин тарзи оддиро имконпазир гардонданд, ки зебои рангуборашон гарданд. Rosu дар сурудҳои махсус ҷамъоварӣ шуда буд ва ҳамчун намояндаи табобат истифода шуд. Инчунин, одатан гиёҳҳои растанипарварӣ, ки дар он рӯз истироҳат мекарданд, - онҳо пур аз дуди ҷозиба буданд ва онҳо метавонанд маводи мухаддирро самаранок истифода баранд. Аммо хасбеда дар ин рӯз ҷамъоварӣ нашудааст - акнун он ҳатман пӯсида хоҳад шуд.
Дар ин рӯз деҳқонон низ ҳавои бодиққатро назорат мекарданд. Бисёре аз нишонаҳои обу ҳавои аҷдодони мо то имрӯз боқӣ мемонанд. Масалан, агар саг ба субҳ пӯшида бошад, барои шом дар шом интизор шавед. Агар шабурӯш пурқувват бошад, дар як шабонарӯз зичии зардобӣ дар ҳаво бошад, рӯзе офтобӣ мешавад. Овозҳои бисёр зебои ношиносро мешунавед - гарм мешавад, ва ин дар навбати худ як тирамоҳи гарм аст. Ва агар он ба борони Procla биравед - ва мавсими истироҳат тар шавад, ва зимистон гарм аст. Агар рӯз хеле сард бошад, сардиҳои зимистон қавӣ хоҳанд шуд.