Шаблонҳои сиёҳ ва сафед бештар барои ороиши дохилӣ истифода мешаванд. Дар ҳақиқат, ин як комбинатсияи аз ҳама муқоисашаванда хеле мунтазам, зебо ва муосир мебошад. Кадом намуди намуди зоҳирӣ пас аз таъмири он, аз ҳисоби тавозуни сиёҳ ва сафед дар тасвири девор вобаста аст, ки дар он рангҳо ба даст меоянд.
Обои шиша бо намунаи сафед
Бештар, шояд як комбинатсияи комплексӣ, гарчанде ки шумо наметавонед баҳс накунед, ин деворҳои таблиғоти ғайричашмдошт тамошо мекунанд. Агар ранги сиёҳе, ки шумо мехоҳед интихоб мекунед, пас шумо бояд бодиққат чен кунед, ки кадом ҳуҷраи Шумо дорад, чӣ гуна мебел мавҷуд аст. Баъд аз ҳама, барои тавозуни чунин деворҳо бояд кӯшиш карда шавад, вагарна хатари гирифторӣ ба вазъи матбуот ва депрессия вуҷуд дорад.
Аксар вақт аксҳои сиёҳ ва сафед дар ҳуҷраҳои зиндагӣ истифода мешаванд, ки метавонанд аз андозаи хеле калон фахр кунанд. Миқдори зиёди рангҳои сиёҳ дар тасвири бо мебел ва ё бофандагӣ, инчунин бо унсурҳои дигари ороиши дохилӣ баробар аст. Инчунин, чунин тасвири деворҳои контекстӣ метавонанд дар коргоҳҳо истифода шаванд.
Тарзи дигари истифода бурдани девори торикии сиёҳ ва сафед дар ҳуҷраи он аст, ки гиреҳи сангҳои сояҳои сабуктарро гиранд. Дар ин ҳолат, як девор ё нисфи ҳамаи деворҳо дар ҳуҷраи, бо девор бо баландии сиёҳ фаро гирифта мешаванд, бо қисмҳои дигари сабуктаре, ки ба таъсири шиддатнок ва манфӣ оварда мерасонанд, мувозинат хоҳанд дод.
Ниҳоят, интихоби охирине, ки дар он девор бо болотарии сиёҳ равшании хуб, дурахшон, хуб равшан хоҳад шуд. Дар ин ҳолат намунаҳо дар деворҳо ҳамчун тасвири тасвирӣ намебошанд, вале як тасвири бузурги зебо, ки ба пеш рафта, унсури асосии ҳолати ҳуҷра мегардад, мегардад.
| | | |
Обои сафед бо намуна сиёҳ
Ин гуна тасвири девориро истифода бурдан хеле осон аст. Ин барои анҷом додани ягон бино мувофиқ аст. Ҳатто дар ҳуҷраи хоб, чунин расмҳои сиёҳ ва сафед ба назар мерасанд. Барои ҳуҷраи хурде, ки интихоб кардани тасвири девор бо намунаи хурди беҳтар аст, вале агар ҳуҷраи кофӣ калон бошад, пас шумо метавонед бо нақшаҳои калон озмоиш кунед. Дар сиёҳ ва сафед, ҳар гуна намунаҳо, ҳатто онҳое, ки аз консепсияи «сабки» дур ҳастанд, хеле ба назар мерасанд. Ҳамин тавр, зеботарҳои гуногуни гулу, гулҳои зебо назар мекунанд. Обои девори сафед бо намунаи сиёҳ метавонад як чизи хубе барои ашёи дохилии дурахшон ва ороиш, гиёҳҳои нодиру ноҷо ва нодир бошад. Мебошанд ҳам сабук ва ҳам торикӣ. Ин хуб аст, ки ин параметрҳоро, ҳатто дар дохили ҳофиз, ки одатан дар андоза ва равшании хуб фарқ намекунад, ба назар мерасад.
| | | |
Миқдори баробарии сиёҳ ва сафед
Тарроҳии девори сиёҳ ва сафед, ки дар он рангҳо тақрибан баробар истифода мешаванд - камтарин. Варианти маъруфи чунин тасвири девор як рахи сиёҳ ва сафед аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед тасвири шабеҳ ва бо сабзавоти сабзавот, намунаҳоеро,
Нишонаи шабеҳи девор беҳтар аст, ки истифода шавад, чуноне, ки сафед ва сиёҳ дар баробари баробар метавонад дар як чашм бинад. Ин шамшерро бо чунин девор танҳо як девор дар ҳуҷраи шамшери хуб истифода мебаранд ё барои истифода бурдани қисмҳои муайяни деворҳо истифода мебаранд. Дар асл, ҳама гуна роҳҳои истифодаи чунин девор, ҳамчун шарикон, амал мекунанд. Обои монанд хоҳад хотирнишини аъло хоҳад буд, агар шумо хоҳед, ки интихоби дуюм барои графики девор интихоб кунед.
Ин навъи девор низ ба ҳамёни аксҳои фотоэлектр наздик аст, ки дар намуди тирезаи сиёҳ ва сафед иҷро мешаванд. Сарфи назар аз ранги минималӣ, дар дохили онҳо онҳо хеле дурахшон ва муфассал мебинанд, ва тафсилоти онҳо дар аксари суратҳо бо аксҳои рангаи воқеӣ назаррасанд.
| | | |
