Ороиши бинои хонаи истиқоматӣ

Ҳангоми сохтани хонаҳои истиқоматӣ, пеш аз тафсили тафсири дохилии он, фикр кунед, ки матни ороиши онро интихоб кунед. Тарҳрезии хуби арзёбишаванда ва баландсифат ва ба итмом расонидани хонаҳои кишвар ба муддати тӯлонӣ орому осуда ва оромиро фароҳам меорад.

Раванди ба анҷом расонидани бино дар хона ҳам ба мутахассисони мутахассисон, ки дар он хусусиятҳои сифат ва эстетикии маводи интихобшуда вобастагӣ доранд, вобаста аст. Инчунин зарур аст, ки ба андозаи сохтор, хусусиятҳои тарҳрезии он, имкониятҳои молиявии таҳиягарро ба назар гирем. Он ҳамчунин бояд ҳамоҳанг сохтани тарҳҳои меъмории дохилӣ ва меъмории бино ҳамоҳанг бошад.

Баъзе намунаҳои ороиши дохилии хонаҳои истиқоматӣ

Ороиши дохилии хонаи истиқоматии мамлакат, ки бо коркарди сӯзишворӣ коркард карда мешавад, бо деворҳои хубе, ки дар он маводҳои хариди додашуда тасниф карда мешаванд, бо сифати баланд таъминанд. Текстураи дарахти табиӣ хеле зебо аст, ки он маҷмӯи ороиши ороиши катакча намебошад, танҳо барои печонидани пӯст ва кушодани он бо варна, ин ба хароҷоти ками молиявӣ оварда мерасонад.

Умуман, ороиши хушсифати хонаҳои истиқоматӣ бе истифодаи истихроҷи табиӣ, ба монанди санг, ҳезум, онҳо ба иттиҳодияи ҳамоҳанг бо табиат муносибат мекунанд.

Барои диверсификатсияи иншооти дохилии як кишвар, коркарди чӯбҳои бо истифода аз техникаҳои мухталиф анҷом додашуда, маводҳо дар самтҳои гуногун ҷойгир карда мешаванд, аз тарафи истифодабаранда, ки дар паҳнои васеъ, ранг ва шакл фарқ мекунанд. Вуд аст, ки матнҳои беназире, ки ба осонӣ бо дигар ороиши ороиши ороишӣ ҳамроҳ мешаванд, он арзон ва муҳити атроф аст. Барои сатҳи баландшавӣ одатан чунин маводҳои чӯбӣ ҳамчун конструктор истифода мешавад.

Яке аз усулҳои маъмултарин барои анҷом додани корҳои дохилии хона, хусусан, агар ин бино дар вулкаи ҷойгиршавӣ ҷойгир шуда бошад, пӯшидани чуқурчаҳо бо қабати болоӣ хоҳад буд. Ин роҳи арзон аст, ки насби мураккабро талаб намекунад, дар ҳоле, ки тарроҳии дохилӣ ба таври ошкоро муносиб аст, ба наздикӣ ба табиат таъкид мекунад. Бозорҳои замонавии сохтмончӣ якчанд намуди истеъмолкунандагонро аз лавҳаҳои чӯбӣ пешниҳод мекунанд, ки маъмултарин ва маъмуланд, пӯст ва моддаҳои пӯсти чӯбӣ мебошанд.

Маводи гаронбаҳо ва мушаххаси махсус барои сангҳои табиӣ мебошад, гарчанде, ки ахиран он одатан барои ороиши дохилии биноҳои истиқоматӣ, махсусан кӯҳҳо ва ҳуҷраҳо, дар хонаҳои хона истифода шудааст. Таҳиякунандагон тавсия додаанд, ки бо эҳтиёт истифода кунанд, танҳо дар минтақаҳои алоҳида, ба онҳо назари назаррасро диҳанд. Тамоми сангҳои пуриқтидоре, ки хеле сангҳост, ба назар мерасанд, ин гуна маводҳо ба сатҳи рӯшани амудӣ меафзояд, он беҳтар аст, ки онро танҳо дар қисми поёнии девор истифода баред ё барои дар қабати гузоштани қабат истифода баред.

Имконияти хуб, алтернативии истифодаи сангҳои сунъӣ барои ороиши дохилӣ, ки дар намуди он аз табиат фарқ мекунад, вале он хеле осон аст, гарчанде он ҳамчун қобилият аст, ба охир расонидани ин мавод ҳусни тафаккури мустаҳкам ва эҳтиромро медиҳад.

Маводҳои мазкур, ки одатан анъанавист, танҳо як қисми хурди маводҳои марбути замонавиро пешниҳод мекунанд, вале бояд гуфт, ки онҳо метавонанд бо усулҳои дигари ба анҷом расонидан дар дохили хонаи истиқоматии комил ҳамроҳ шаванд.