Қуттиҳои баландпоя

Сандуқҳои пӯшида - ин чизест, ки бе он ки мо фақат як вараҷаи тобистонӣ тасаввур карда наметавонем. Ва чӣ гуна шумо тасаввур карда метавонед, ки тасаввуре, ки дар он либосҳои кӯтоҳи коктори кӯтоҳ дар ширкат бо баъзе балетҳои тазриқӣ, ва бо пойафзоли пӯсидаи занони воқеии мӯд, ки тухмҳои баландро бартари доранд, тасаввур карда метавонед.

Ғафсии пошнаи баланд аз пойафзол низ муҳим аст

Имрӯз, дар мағозаҳо ва блогҳо як қатор пойафзоли зебо бо пойафзоли баланди фазилатҳои калон барои духтарон барои озмоиш бо:

Параграфи охирин, бо роҳи роҳ хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, масалан, дар пойафзоли бо пошидани қабати баланд, нисбат ба як ҷуфт хеле осонтар аст, ки пошнаи он, аз тарафи дигар, хеле нозук аст. Дар он аст, ки ғафсӣ устуворро муайян мекунад, вале дар айни замон, як порае надоред, ки пойафзол бо табассуми ночизи ба пӯшидани либос ва либос бештар ҷалб мекунад. Дар як калима, мо метавонем фаромӯш кунем, ки пойафзоли занҳо бо пошнаи баланд бо ҳар рӯз мувофиқтар аст, аммо дар лоғар - барои беҳтарин ҳолатҳо ва ҳолатҳои муҳим наҷотбахштар аст.

Шактҳо дар як пошнаи хеле баланд - "барои" ва "бар зидди"

Ҷанбаҳои чашмпӯшӣ ва дарозмӯҳлат, бисёр занҳои ҷавон аз пошхӯрии пӯшидае, ки дар пошхӯрии баланди пӯшидаанд, дар вақти дилхоҳ тасаллӣ ва осонии пиёда, инчунин ғафсии сутунмӯҳра мехоҳанд. Ин на танҳо ба назарам, балки ба худ эҳсос мекунад. Баъд аз ҳама, на ҳамеша ин ду консепсия - пойафзол ва гармии баланд - мувофиқ аст. Ҳангоми интихоби ва харид кардани он барои интихоби моделие, ки аз чармии ҳақиқӣ, бо пойафзори муносиб, дубора ва баланд бардоштани он зарур аст, зарур аст. Ин аст, махсусан барои пойафзори тобистон бо пойафзоли баланд, зеро дар ҳавои гарм, ҳар гуна норасоии алоқаманд бо пойафзол сабабҳои бештар аз дар мавсими хунук.

Ҳамин тавр, пойафзоли бо пошхати калон - ин, албатта, як варианти ғалабаро барои тасвири чашмаш пинҳон мекунад, аммо дар айни замон ин пойафзолро интихоб кунед ва бо назардошти хусусиятҳои шахсӣ ва тарзи ҳаёт.