Оё ҳар рӯз сари худро бишӯӣ?

Хоҳиши ҳамеша ба назар гиред, ки барои бисёр занон хеле хуб аст. Ва ин, чунон ки мо медонем, кори ҳаррӯзаро талаб мекунад, яке аз ҷузъҳои муҳимтарини он ғамхории мӯй. Баъзе духтарон фикр мекунанд, ки барои намуди нопурра шумо бояд ҳар рӯз мӯи худро шустед.

Дар ҳақиқат, дар шаҳрҳо, ки дар он сатҳи пӯст ва ҳавои ҳаво зиёд шуда истодааст, сардори шунавандагон хеле зуд ба зудӣ меистад. Масъалаи заҳролудшавии зудҷуссаҳоро бо соҳибони мӯйҳои мӯй ва мӯйҳои кӯтоҳ, бо назардошти он, ки танҳо танаффуси рӯза барои нигоҳ доштани тартиботи мӯй бештар нигаронида шудааст. Аммо оё имкон дорад, ки мӯйҳои худро ҳар рӯз шампушонро шуста, оё он зараровар нест, на ҳамаи шумо дар бораи он фикр мекунед.

Агар шумо ҳар рӯз мӯйҳои худро шуста кунед, чӣ мешавад?

Ҳангоми шустани сараш аз мӯй, на танҳо нӯшокиҳои фоидаовар, балки филми муҳофизатӣ бартараф карда шуда, онҳоро аз таъсироти зӯроварии берунӣ муҳофизат мекунанд ва онҳоро бо маводи зарурӣ таъмин мекунанд, то сатҳи мӯътадили тарӣ, қувват ва қувватро нигоҳ доранд. Ин филм бо сабаби ба амал омадани ғадуди рахнахӯрдае, ки дар ҷилд сару кор дорад, ташкил карда мешавад. Барои кафолат додани филми ҳифозати мӯй барқарор карда мешавад, якчанд рӯз мегирад. Аз ин рӯ, бо шустани рӯз, он вақт барои барқарор шудан нест, ки боиси сустшавии, хушккунӣ ва мӯйҳои сахт мегардад, хусусан дар маслиҳатҳои.

Барои чунин фишори ҳаррӯза, чун қоида, истифодаи як коркарди мӯй илова карда шудааст, ки он низ ба ҳолати мӯй таъсир нарасонад, зеро он ҳамеша хушконидани мӯи табиат аст.

Дар натиљаи шустани шустани мўњр, гандумњои зањролуд метавонанд нодуруст кор кунанд - зиёд кардани пинњонї, ё баръакс, онро дар миќдори нокифоя људо мекунанд. Ин метавонад фаҳмонида шавад, ки дар аксари ҳолатҳо, мӯи майна zhirnyaetsya дар натиҷаи зудшавии шустушӯй, ва бо намуди мӯи хушк илова кардани чунин мушкилот ҳамчун партов ва талафоти мӯи.

Бо дарназардошти ин, бо фарбеҳрӣ ё мӯйҳои хушк бо ёрии тартиби зудтари об, мубориза бурдан ба мутахассиси, пайдо кардани сабаб ва интихоби воситаҳои дахлдор барои нигоҳубини пӯст ва мӯй зарур аст.

Бисёре аз коршиносон боварӣ доранд, ки шумо ҳар рӯз сари сари худро шуста наметавонед, ва басомади оптималии шампиринги сари шумо:

Дар ин ҳолат, сифати баланд ва ҳарорати об, ки дар он мӯй шуста мешавад, инчунин шампан истифода мешавад. Маслиҳат медиҳад, ки сари сари шустани шустани шустани об, на об, балки сӯзиш ё сӯзад. Шампун бояд барои намуди мӯй мувофиқ бошад, пеш аз он, ки мӯйро ба кор андохтан лозим бошад, он бояд дар дарахтҳо бо миқдори ками об шино кунад. Пас аз ҳар як шустани сари сари вақт истифода бурдани кондитсионерҳо ва батарамҳо фаромӯш накунед.

Чӣ гуна нигоҳ доштани мӯйҳои мӯйро байни шустани чӣ нигоҳ доред?

Барои мӯйҳои шумо нӯги мӯйро зуд нигоҳ дорад, тавсия дода мешавад, ки шумо маслиҳатҳои зеринро иҷро кунед:

  1. Истифодаи воситаҳои гузоштани (вентилятсияҳо, сумкаҳо, sprays, ва ғайра), ки вазни вазнини вазнин ва пӯстро ифлос мекунанд, кӯчонида наметавонанд.
  2. Бешубҳа, одати худро дар давоми рӯз, бо мӯйҳои худ, бо мӯйҳои худ тамос кунед.
  3. Дар таркиби фарбеҳии мӯйҳои мӯи дарози байни расмҳои об барои сари роҳ бо шампунозии хушк , комилан фарбеҳи фарбеҳро фаромӯш накунед (зеро он имконпазир аст, ки ба биринҷ ё шӯрбахши шӯршавӣ табдил додан мумкин аст).