Гунаҳҳо ҷонҳои ношинохтае ҳастанд, ки мурдаанд. Аксар вақт инҳоянд, ки одамон аз беэҳтиётӣ ба марг ё марг меафтанд. Онҳо дар ҷаҳони мо пайдо мешаванд, зеро онҳо ба он розӣ намешаванд. Онҳо дар ин ҷо бо сабаби баъзе тиҷорати ношиносе, ки ба объекти шахсӣ ё ҷойгиршавӣ алоқаманданд, мемонанд. Инчунин, он метавонад моддаҳои торик, ки дар ҷойҳои ғамхории умумии инсон, масалан, марги маҷбурӣ ё шиканҷа ба миён омадааст, метавонад бошад.
Оё воқеан дар ҳаёти воқеӣ вуҷуд дорад?
Бисёри одамон эътироф мекунанд, ки онҳо чизеро диданд, ки мисли ҷоҳе диданд. Аксар вақт шахсе, ки хешовандони наздики худ ё шиносонро мебинад. Бинобар ин, фаҳмида намешавад, ки оё воқеият дар ҳақиқат вуҷуд дорад ё меваҳои хаёли мост.
Христиан ба мавҷудияти қудрати одамони мурдагон бовар надорад, вале мавҷудияти девҳоеро, ки қобилияти ҷудоӣ карданро доранд, рад мекунанд. Аз ин рӯ, шумо наметавонед онҳоро даъват ё муошират кунед , зеро ин одамон ҳақиқатан мурда нестанд, вале девҳо, ки дар пушти онҳо пинҳон мешаванд.
Таҷрибаҳо бо қобилиятҳо дар лаборатория
Ба наздикӣ, олимон кӯшиш мекарданд, ки исбот кунанд, ки қудрати онҳо вуҷуд дорад. Одамоне ҳастанд, ки метавонанд ҳузури заифҳои торикро, ки дар тарсу ва дар фишор таваллуд шудаанд, ҳис кунанд. Дар давоми ин озмоиш, ҷарроҳии лабораторӣ офарида шудааст. Барои ин, олимон тадбирҳои таъсиррасони минтақаҳои зарардидаро дар беморони гирифтори бемориҳои неврологӣ тафтиш ва муайян намуданд. Ин қисмҳо буданд, ки барои ҳамоҳангсозии ҳаракати мунаққидон, дарки дурустии вақт ва фосила ва худшиноскунӣ масъул буданд. Баъд аз ин, 28 нафар ихтиёриён даъват шуданд, ки аломатҳои нассоҷӣ ба қисми муайяни майна иваз карда шуданд. Сипас, аз онҳо пурсиданд, ки роботҳои махсусро идора кардан мумкин аст ва даҳ нафар ҳузур доштанд, ки дар назди онҳо ҷудогона зиндагӣ мекунанд.
Гарчанде ки баъзе донишҳо вуҷуд доранд, аммо саволе, ки оё қобилияти мавҷуд набудани онҳо вуҷуд дорад, боқӣ мемонад ва садҳо фоизи далелҳо ё рад кардани мавҷудияти онҳо мавҷуданд.