Занон муддати тӯлонитарини либосҳои мардона, ба монанди қаллобон буданд. Роҳча ҳеҷ гоҳ бо онҳо дар робита бо ҳамдигар муқоиса карда наметавонад, ва дар зимистон низ гарм аст, ки муҳим аст. Бо вуҷуди ин, агар бо асбоби мардон ҳама чизро дар маҷмӯъ фаҳмидан мумкин бошад, пас занҳо, офаридаҳо хеле зебо ва ҳангоми зарурат, эҷодӣ, якчанд намуди пиёдагардонро фиреб медиҳанд. Танҳо мӯд метавонад якҷоягии ҷисмонӣ аз пошхўрии пўшида ва дуддодаш бошад, аз ин рӯ, ба воситаи гулҳо, классикӣ, варзишӣ, варзишӣ, низомӣ. Дар ҳақиқат, охирин, бо назардошти наву навозиши онҳо таваҷҷӯҳи хоса дорад.
Равған дар намуди ҳарбӣ
Равған дар намуди низомӣ ҳузур доштани унсурҳои калонтар, аксаран миқёсро дарбар мегирад - дастпазҳо, тугмаҳо, тугмаҳо. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд ҳам функсионалӣ ва оддии ороишӣ бошанд. Бояд қайд кард, ки қаҳвахонаҳои зимистонии зимистон низ барои он хуб аст, ки ягон намуди пӯлоди пӯшида ба ин услуб хеле хуб муносибат мекунад. Ин махсусан хуб аст, агар он зич бошад, пас аз он, зарур аст, ки чархҳои хурд дар қаламҳо, то ки сухан гӯянд, нигоҳ дошта шаванд. Агар матоъ ранги сабз ё ранг дошта бошад, он одатан зичии мӯй ва тамоман пурраи таркиб ба сабки аст. Бо вуҷуди ин, қаҳвахонаи ҳарбӣ метавонад хоксор ва ҳатто сиёҳ бошад, ба истиснои матоъ барои онҳо равшан аст. Ҳеҷ қафасиҳо ё тасмаҳо, нусхабардорӣ ё тасвирҳо хеле кам нестанд.
Бояд қайд кард, ки ороиши занон дар намуди ҳарбӣ бо занони ҷолиб, бо тасвири зебо сурат мегирад, ки ба наздикии зани вампоша наздик аст. Ин фазилати ошиқона нест, балки баръакс, феминистҳо бо тарзи ҳаёти фаъол. Имкониятҳо барои чӣ либоси низомӣ муқаррар карда мешавад. Агар имконпазир бошад, ки ба голф дар болои болин, клюкаи классикӣ ва пластикӣ ҳам сабки сахт ва ҳам монанд дошта бошад, он бо пойафзолҳо душвортар аст. Баъд аз ҳама, пойафзоли шево ё пиёлаҳо дар либос аз ҷои, ҳадди аққал, он як мураббаъ, пошнаи устувор аст.
| | | |
| | | |
| | | |
