Бӯйбанди печида танҳо ҷузъи танзим барои гармкунӣ нест, балки як услуби зебо, ки қариб ягон тасвирро оро медиҳад. Дар байни асрҳои мобайнӣ аз соли 60-уми асри гузашта ғолиб шуд. Пас аз он буд, ки мӯйҳои пӯхташуда қисми таркиби пинҳонӣ ба шумор мерафтанд. Аллакай дар 80-солҳо, машқҳои нави мошинҳо пайдо шуданд, ки ба он дизайнерҳо асарҳои воқеии санъатро пешниҳод карданд.
Вариантҳои либосҳои печонидашуда хеле фаровон аст. Муҳимтар аз ҳама, ҳар яке аз онҳо бо комбинатсияи салоҳиятнок шӯҳрат дорад ва тасвири воқеан шахсро ба вуҷуд меорад.
Шароити рангини занони зебо
Варианти маъмултарин барои имрӯза - ресмон - ресмон ё сюлча. Чун қоида, ин ранги сеплективӣ дар шакли як пои пӯшида аст. Афзалияти асосии он ин аст, ки шумо комилан ба малака дар ҳошияҳо ниёз надоред. Дар якҷоягӣ бо либосҳои тарҳҳои гуногуни гуногун, ба шарофати он, ки чунин маъруф ба даст омадааст. Таъсири тилавиро ба даст овардан ва истифода бурдани оддӣ, дар гиреҳи гардан баста, то ақсои дохили он баста мешавад.
Афзалияти дигари сӯрборӣ он аст, ки он метавонад на танҳо гардан ва сандуқро пӯшонад, балки сари сарашро пӯшонад. Дар ин ҳолат, тарзи бевосита бо функсия алоқаманд аст.
Мӯйҳои тиллоӣ барои сайри бештар мувофиқ аст. Ин гуна либос метавонад ба либоси ошиқона илова карда шавад. Анфаро метавонад пӯлоди пӯлод ё бодиққат бошад.
Ҳамчунин шарбатҳои васеи васеъ низ дахл доранд. Чунин шакли сеплексӣ бо тасвирҳои комилан гуногун метавон илова карда шуд.
Мӯйҳои мӯйҳои ороишӣ
Ин кори душвор нест. Он кофист, ки гарданбандро дар гардани худ бипӯшед ва онро дар атрофи он ҷойгир кунед, ки дар охири ройгон озод нестед. Яке аз усулҳои маъмултарин - пули Париж аст. Барои ин, шумо бояд баста гиред, дар атрофи гардан ва пӯст ба ақсоме,
Агар блок хеле дароз ва бузург бошад, онро якчанд маротиба зада, онро баста, то он даме, ки рахти худро дар тан либос пӯшед. Дарнафта натавонист пинҳон шавад, ин масъалаи таъми аст.
Scarf ҳамчун яке аз қисмҳои аз ҳама фарогиранда ва сабки сазовори диққати ҳар як fashionista. Шумо метавонед ду ё се шарбатро харед. Ин маблағ барои шумо барои тасвири тасвирҳои дӯстдоштаи худ, ки ҳар вақт онҳоро худаш месозад, кофӣ хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
