Якчанд даҳсолаҳо пеш, одамон имконият надоштанд, ки дурнамои обу ҳаво ё пешгӯии баъзе рӯйдодҳоро, ки барои зиндагии муосир хеле имконпазир аст, надошта бошанд. Барои ҳамин, онҳо хеле ғамхор буданд ва баъзе намунаҳо пайдо карданд, масалан, ғарқшавии пӯхташуда парвоз мекард, яъне он борон хоҳад буд. Умуман, якчанд ихтироъ вуҷуд дорад ва ҳама метавонанд дар ҳаёти оддӣ истифода баранд. Нишондиҳандаҳо барои фаҳмидани он, ки чаро пошидани дуруст, бӯи, пешонӣ, дасти ва қисмҳои дигари ҷисм махсусан маъмуланд. Қариб ҳар як савол дар ҳамон ҳолате, ки дар бадан ҷойгир аст, пурсед. Умуман, чунин тасаввурот дар бораи баъзе рӯйдодҳо огоҳӣ доранд.
Сатҳи дурусти сӯзишворӣ чист?
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки ҷароҳати ин қисми ҷисм тағйироти дар ҳаво тағйирёбанда дорад. Агар ин дар тобистон рӯй дода бошад, он гоҳ интизор аст, ки борон бо жола, ва агар дар фасли зимистон, пас рухсатии сахт хоҳад буд. Тафсилоти дигар вуҷуд дорад, ки тибқи он пӯсти пеш аз сафари муҳим ба вуқӯъ меоянд, ва дар ҳоле, ки чизе дар бораи он маълум нест. Дар аксари ҳолатҳо, сафар ба маҷбур шудан ба хабарҳои ғайричашмдошт хабар дода мешавад. Тавре, ки пошнаи ростшавӣ дар он аст, ба он набояд ташвишовар бошад, зеро роҳи роҳ осон хоҳад буд ва сафар бо шӯру ғавғо хотима хоҳад ёфт. Ин сабаби он аст, ки барои муддати тӯлонӣ мардум фикр мекунанд, ки фаришта ва девҳо дар пушти сарпӯши шахсе нишастаанд, ки ба қисмҳои бадан таъсир мерасонанд. Пас, барои он, ки нисфи рост барои фариштагон масъул аст, ҳама чиз бо он алоқаманд дорад, ки хусусияти мусбӣ дорад.
Агар пеш аз сафар ба нақша гирифта шуда бошад, пас шарҳи фаҳмидани он, ки пошнаи табиб аст, нишон медиҳад, ки сафари муваффақ хоҳад шуд, шумо бисёр эҳсосоти нав ва эҳсосоти мусбӣ мегиред. Илова бар ин, дар роҳ шумо метавонед дар бораи шукргузорӣ фикр кунед ва аз тарс ва одамони бад натарсед. Далелҳои дигаре, ки ин нишонаро мефаҳмонад, ки дар он пӯсти пӯст сӯхтааст, нишон медиҳад, ки ин фишор бояд дар дискҳо гузаронида шавад. Дар тӯли солҳои гузашта одамон боварӣ доштанд, ки ҷароҳати вазнине, ки ба даст оварда шудааст, ба ғолиб мебарояд, ба монанди тӯҳфаҳо ё лотерея. Дар ояндаи наздик, шумо метавонед дар ҳалли бомуваффақияти ҳамаи мушкилоти мавҷудбуда ҳисобот диҳед.
Ҳисоб кардани далелҳое, ки дар бораи пошнин амал мекунанд, танҳо онҳое ҳастанд, ки сабабҳои дигареро, Масъулият метавонад мавҷудияти аллергия , фунун ва дигар бемориҳо бошад. Умуман, агар шадидан дар муддати тӯлонӣ несту нобуд карда шавад, он гоҳ ба духтур муроҷиат кардан ҷоиз аст.
Роҳҳои шифобахши шифобахш
Дар ин ҷо якчанд маросимҳо мавҷуданд, ки ин қисми пиёла ба даст меояд. Бо ёрии онҳо шумо метавонед бо тӯҳфаҳо ва маблағҳои пулӣ ҷалб кунед.
Роҳандозӣ - "Роҳи пул"
Агар мушкилоти молиявӣ вуҷуд дошта бошанд, ё шумо мехоҳед, ки вазъияти молиявии худро беҳтар кунед, шумо метавонед ин гуна ҳунарро нигоҳ доред. Дар маҷмӯъ, шумо метавонед дар маросими ҳаррӯза, вале аз шарм надоштан ва на ба сабабҳои аҷибе, ки берун аз он меорад, беҳтар аст, ки ин кор дар фасли зимистон ҳангоми пӯшидани сӯзанҳо беҳтар аст. Зарур аст, ки сурх рахи рахноро гирад ва як аломати долларро дар сойти худ харад. Дар ин ҳолат, пул аз шумо дар бораи барҳамдиҳӣ пайравӣ хоҳад кард.
Роҳандозӣ - "пошн аз шукриҳо"
Агар маросим аз ҷониби шахси ҳуқуқӣ анҷом дода шавад, пас кор кардан зарур аст
«Бо пошидани шиша, ҷодугар, қудрат».
Инро 27 дақиқа лозим кунед. Ин «пардохти» бояд дар ҳар лаҳза анҷом дода шавад, вақте ки энергияи кофӣ надошта бошад. Баъд аз ин, шумо метавонед як ҷашнвораро барои ҷалби маблағ сарф кунед. Метавонад ба пойафзоли дандон табдил ёбад, ва дар атрофи соат як соат барпо шавад, чунин гуфт:
"Ба пӯсти пӯшида, тамоми рӯзам бармегардад!"
Пас аз он, шумо метавонед дар бораи он, ки шукрҳо дар тарафи шумо ҳастанд, ҳисоб кунед.