Сиёҳ аз гипотеза

Бештар, аксар вақт молҳои пиёдагардро дӯхтанд ва дӯкони дӯконҳоро кушоданд, ва духтарҳо фавран ба ин чизҳои зебо хариданд. Мӯйҳои тангии нозук бо варақаҳои зебо дар шакли гул назар бахусус шалғам, лампаҳои камарбандии ҳаррӯза. Чӣ тавр занони зебо чунин васвасаро муқобилат карда метавонанд?

Намояндаи зебои «ахлоқии ғулом» гӯсфанде аз гариби буд. Ин маҳсулот ҳам ҳар рӯз ва ҳам дар шабонарӯз буда метавонад, аз ин рӯ, ба осонӣ ба як воҳиди асосӣ вобаста аст.

Қоидаҳои зӯроварӣ

Сарфи назар аз он, ки аз подиумҳо сару либос ба назараш хеле монанд аст, он метавонад ба соҳиби худ мушкилоти зиёд расонад, агар он бо чизи дуруст ба ҳам наояд. Дар робита бо ин маҳсулот, ба таври зерин манъ аст:

Стратегияҳо тавсия додаанд, ки ба тавозуни дар тасвия монанд ва саракҳои дурахшон ва фаромӯшнашаванда бо чизҳои оддӣ аз матоъҳои ҳамвор. Агар он як сарпӯшро бо пои коғазӣ бошад, пас қудрати шикастан мумкин аст ва бо болҳои якхела бо поизҳои монанд метавонад гиред.

Бо чӣ мепӯшед, ки як сарпӯши перифак?

Вобаста аз сабки сарпӯш, шумо метавонед тасвирҳои мухталифро эҷод кунед, ки ҳар яке аз онҳо ба таври худ ҷолиб аст:

  1. Сурати ошиқона. Дар ин ҷо, дароз дар арғувон рангҳои дурахшон муфид хоҳад буд. Бо тоҷҳои нозук ва зевари зебои марворид, ки чунин қуттиҳо ба осонӣ тасвирро эҳё мекунанд.
  2. Тарзи шадид . Қуттиҳои абрувони сиёҳ ва коғазро аз матои ҳамвор интихоб кунед. Иловаи тасвир метавонад классикӣ "қаиқ" ва як халтаҳои мӯй бошад.
  3. Сурати муаяйн. Дарвозаҳои кӯтоҳмуддати кӯтоҳ бо флюҳо ва дромаҷониҳои муфид хоҳанд буд. Меъёрҳои бозиҳо симои нурафшонӣ ва ҷашнвора медиҳад. Пӯшед бо сарпӯш бо қоғази борик ва пойафзоли сабук.