Имрӯз, барои банақшагирии ҷолиби диққати худ, муносибати ғайридавлатии эҷод кардани тасвир ва сабки оддӣ, бо истифода аз либосҳои мувофиқ. Касе рангҳои шубҳанокро интихоб мекунад, касе - буридани аслӣ, ва касе интихоби ғояҳои ногузирро қатъ мекунад. Яке аз намудҳои машҳури либосҳои занона, ки ба қисмҳои охир дахл доранд, метавонанд кӯтоҳҳои мӯйро номбар кунанд. Баъд аз ҳама, шумо мебинед, ки ин гуна либосҳо, дар асл, наметавонанд аз пӯлод сохта шаванд. Бо вуҷуди ин, ба шарофати тамаддуни ороиши экстремистӣ, ки тамоми қоидаҳои мӯд ба занон тамоман зиддият дорад, чунин тамоюл ба даст овардани аҳамият аҳамият намедиҳад. Чаро мо дар бораи кӯтоҳ аз курку гулобӣ гап мезанем? Азбаски занҳо аксар вақт маҳсулоти худро доранд. Баъд аз ҳама, курку хӯшаи худ шево, шаффоф ва, албатта, гарон. Ва чунин як либос ҳатман ба тамошои нозук , вазъи молиявӣ ва вазъи иҷтимоии модернизм таъкид мекунад.
Мӯйҳои мобайнӣ
Барои имрӯза дар бораи навъҳои гуногуни мӯдҳои мобайнӣ барои сӯҳбат, шояд, ин имконнопазир аст. Баъд аз ҳама, ин вараҷа дар худ ягона аст. Аммо ҳанӯз ҳам, тарроҳон баъзе интихоби моделҳоро пешниҳод мекунанд, ки имкон медиҳад, ки модернизми ғайримусалмонӣ ва аслӣ бимонад.
Нишондиҳандаҳо аз пӯсти mink пурра тайёр карда мешаванд. Таҳиякунандагон намунаҳои монандро дар гавҳараки сабз ё сабуки ранг бо қаҳваранг ва буридани фуҷур пешниҳод мекунанд. Ҳамчунин ин гуна тамоюлро бо сенарияи бардавом ва мукаммал кардани ороиши зебо аз металлҳо, рангҳо, марворидҳо метавон пайдо кард. Қуттиҳои мӯй комилан ба уфуқӣ, модернизатсия, ки классикони бадрафториро меомӯзанд, инчунин дӯстдоштаи шоколад, вале дар айни замон тасвирҳои пастсифат доранд.
Илова ба маҳсулотҳои табиӣ, дизайнерон аз қуттиҳои сунъӣ дар зери шишагӣ пешниҳод мекунанд. Чунин либоси тарроҳони мӯд низ ранг, ба он сояҳои ғайриоддӣ дод. Аммо ин ҳолатҳо ҳанӯз ҳам дар асл ва ҳам ҷолиб ҳастанд.
| | | |
