Чунин ранги дурахшон ва офтобӣ дар дохили он боиси бештар шавқовар ва ҷовидона мегардад. Нагузоред, ки ба харидани ва ё хонаи истиқоматии ороишӣ арзи сипос кунед, зеро он метавонад тарзи асосии ҳуҷра ё манзил бошад.
Албатта, то он даме, ки варақа ба ҳама диққат наравад, шумо бояд ҳамроҳи якчанд дақиқаҳо дар оҳангҳои ба ин монанд дохил шавед. Аммо чизи асосӣ - онро аз даст надиҳед ва дар бараҳнаи дохилӣ, низ дурахшон ва осон нест.
Истифодаи бештари норанҷӣ дар дохили он
Барои таъсири ранги ранг ва солимии равонии шахси зарари бештар расонидан душвор аст. Дар сурати мо, ранги норанҷӣ ранги оптимизм, шодбошӣ, дилгармӣ аст. Дар ин ҳолат, фаъолсозии қувваҳои ҳаётан муҳим, самарабахш ва самараноктар амалан, масалан, сурх.
Албатта, шумо бояд аз ҳамдигар фарқ кунад ва муқоисаи он бо рангҳои дигар дар ҳуҷра дурӣ ҷӯед. Хеле фарогирӣ намуди зард ва туркуқ , кабуд, сабз ё арғувон, сафед, сафед.
Бояд хотиррасон кард, ки ранги норинҷӣ дорои сояҳост. Он метавонад на танҳо дурахшон ва дурахшанда бошад, балки ҳамчунин шӯхӣ ва оромтар.
Дарвозаҳои афлесун дар дохили он
Дарвозаи ранги сафед дар дохили хонаи истиқомати ҳар як қарори хуб хоҳад буд, зеро бо ӯ ҳуҷра ҳамеша аъло ва офтобӣ хоҳад буд. Ба меҳмонон қабул кардани он ҳамеша хуб хоҳад буд. Хусусан, бомуваффақият ба хонаи истиқоматӣ мувофиқат мекунад, агар шумо дар минтақае, ки бо иқлими хунук ва ором зиндагӣ мекунад, зиндагӣ дошта бошед.
Дар хоб хоб равған ё ҳуҷраи кӯдакон ба ҳуҷраи худ бо эҳсоси мусбӣ ва энергетикӣ, ки шумо аз лаҳзаи бедор шудан ҳис хоҳед кард. Ва ҳар рӯз барои шумо хушбахтона оғоз меёбад.
Хориҷии пӯсти сафед дар коса метавонад барои иштиҳо кӯшиш кунад, зеро он ба рангҳои гарм барои истифода дар ошхона ва ошхона барои тавсия дода мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
