Интервюҳои муосир баъзан ҳалли нармафзори ғайриоддиро пешниҳод мекунанд. Намуди зоҳирии онҳо аз ҷониби талаботе, ки аз онҳое, ки аз ҳаёти ҳаррӯзаашон ғамгинанд, хаста шудаанд. Маълумоти дурахшон, рангҳои рангин, тарҷумаҳои далер - интихоби шахсиятҳои ғайримоддӣ.
Дарунҳои аслӣ дар унсурҳои алоҳида зоҳир мешаванд. Мисли, масалан, як девори сабз. Дар тарҳҳои классикӣ, ин тамоман мувофиқ нест, балки дар зеҳну халқҳо хеле зиёд аст.
Дарвозаи сабз дар дохилӣ
Ҳар як толор дар худи он аллакай тафсилоти асосӣ дар бораи ҳуҷра ё дигар ҳуҷра аст. Ва агар он низ равшан, ранги боллазат аст, пас, бешубҳа, хоҳад accent, хоҳад кард, ки ба ҳар ҳол, бояд бо эҳтиёт истифода бурда мешавад, то ки аз таркиби умумии дохилӣ.
Бо мақсади фароҳам овардани "дур", бо рангҳо, шумо метавонед як деворро бо сояи сабз, ки одатан тарроҳии умумии ҳуҷраро интихоб кунед, масалан, як ранги оромии ранги сабз торик аст.
Агар шумо танҳо оғози планшетро бо як воҳиди сабз ба нақша гиред, ба ҷои сояҳои сабукии муҳити атроф паҳн кунед. Сипас равшании сабз дурахшон хоҳад як занги зебо, ки бояд бо параметрҳои иловагии равшан мутобиқат хоҳад кард.
Шумо метавонед ва тарзи дигар равед: биноҳои истиқоматӣ дар рангҳои дурахшон эҷод кунед, бодиққат интихоб кардани рангҳои якҷояро барои пешгирӣ кардани лаззат. Ва дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки кӯмак аз як тарҳрезии таҷрибавӣ пурсед.
Чунин ҷойгоҳҳои гуногуни ранги сабз
Ранги софа ҳама чиз нест. Он метавонад ё ин тарҳ, тарҳрезӣ, шакли дошта бошад. Ин душвор аст, албатта, мегӯянд, ки чӣ муҳимтар аст - ранг ё шакл ва тарҳрезӣ. Баъд аз ҳама, одатан қаҳрамонҳои як тарҳ, вале бо рангҳои гуногун метавонанд ба таври оддӣ ба намудҳои гуногуни дохилӣ мувофиқат кунанд. Барои ҳамин, шумо бояд ба мебел сайр кунед, бо назардошти ҳамаи параметрҳо.
Бинобар ин, мебелҳо, вобаста ба тарҳбандӣ кадоманд? Хуб, масалан, он метавонад як решаи сабки сабз ё сабки классикӣ, модулӣ ё монолитӣ, девор ё ҷазира бошад. Илова бар ин, бо вуҷуди ин, бо хусусиятҳои хосаи тағирёбанда - арифметикӣ, думфин, eurobook, китоби ва ғайра.
| | | |
Соҳаҳои сабз дар тарҳрезӣ фарқ мекунанд. Масалан, он метавонад як саба дар таронаи Art Nouveau, олии технологияи, санъати санъат, Provence, Барокко ва дигарон бошад. Дар ҳар сурат, он дар як ҳуҷра функсияҳои функсионалӣ мегардад, ҷалби диққати ҳадди аққал ва самти самарабахш ба тамоми дохилӣ мегардад.
| | | |
Савдо дар намуди либос фарқ мекунад. Беҳтарин амалест, ки суфи сабзи сабз. Аммо он метавонад матоъҳои дигар, масалан, рамзӣ, jacquard, chenille, наҳорӣ, матн, микрофибр ва ё tapestry бошад. Интихоби он аз дохили маҷмӯи ҳуҷраи ва диққати шумо ба девори хуб аст.
| | | |
Ҷамъоварии сабз бо рангҳои дигар
Барои фароҳам овардани фазои мусоид ва солим дар ҳуҷра муҳим аст, ки тавозуни байни рангҳои асосии ранг ва аломатҳои инфиродӣ дар ҳуҷра фароҳам орад. Ҳамин тавр, як девори дурахшон метавонад қисми дохилии ҳамоҳангӣ бошад, ё равшании равшан дар заминаи сабуктаре бошад ё ҳатто тарроҳии дурахшон ва рангин бошад.
Мо ҳама дар бораи таъсири бениҳоят ранги ранг ва солимии равонии инсон медонем. Дар ин ҳолат, ранги сабз беҳтарин аст. Он тасаввур мекунад, ки ба назари мусбат таъсир мерасонад, барқарорсозии босуръати қувваҳо мусоидат мекунад. Ва вобаста ба ранги объектҳои гирду атроф ва якҷоя кардани рангҳои гуногун дар варақ, шумо метавонед ба натиҷаҳои гуногун муваффақ шавед.
Шумо метавонед як қатор рангҳои гуногунро дида бароед: сафед-сабз, хокистар-сабз, занбўрған, сабз, ранги сафед. Ҳамаи онҳо ба муҳити муносиб мувофиқат мекунанд, ки калимаро дар бар мегиранд, вале дар айни замон барои фароҳам овардани услуби бузургтарини тарҳрезии нақшавӣ дар таркиби ҳуҷайра бештар хоҳад буд.
| | | |
