Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон барои духтар

Мувофиқи тавсияҳои психологҳои кӯдакон, тақрибан аз синни 3 сол дар кӯдакон талабот ба баъзе истиқлолият, мустақилият вуҷуд дорад. Бинобар ин, аз ин синну сол, агар шароит иҷозат дода шавад, аллакай имконпазир аст, ки кӯдакро, махсусан духтар, як ҳуҷра ҷудо кунад.

Чӣ тавр як ҳуҷра барои духтарча ташкил карда мешавад?

Аввалан, вақте ки банақшагирии тарбияи тарбияи як ҳуҷраи кӯдакон барои духтар ба интихоби маводҳои марбута, мебел, матоъ, ки барои истифода дар ҳуҷраҳои кӯдакон тавсия дода мешавад, интихоб кунед. Ҳамаи ин мавод бояд комилан бехатар бошад, хуб шуста, тоза ва шуста шавад. Ва он нест, ки ҳуҷраи барои як духтар бояд дар гулобӣ бо бисёр ryushechek, rukochek, бо hollow сафед ва мизи кории кушода. Бузургони «дуздон» на аз писарони бесаводӣ нестанд. Бинобар ин, тарҳрезӣ бояд ҳарчи бештар соддатар бошад, аммо албатта қобилият ва миқёси фаъол. Албатта, барои сабти ранг, рангҳои pastel афзалият доранд. Овозҳои ороишӣ ва унсурҳои ороишӣ ба манфиати макони максималӣ ва нури табиӣ пешниҳод кунед. Илова бар ин, чунин дохилӣ бо эҳтиёҷоти тағйирёбандаи духтари парваришгаштаи шумо ба таври осон навсозӣ карда мешавад. Баъд аз ҳама, ҳангоми тарҳрезии ҳуҷраи як духтари наврасӣ, бояд ҳамеша зарурати тағйирёбандаи кӯдакро ба назар гирем. Агар духтари ҷавон барои мавҷудияти фазои бозӣ муҳим бошад, пас барои духтарчаи наврасӣ, ба истиснои ҷадвали омӯзиш, аллакай ба мизҳои иловагӣ ниёз дорад, ки дар он шумо метавонед шиша, шампунҳо, шишагарҳо гузоштаед.

Дар бораи системаи офтобӣ офтоб фикр кардан муҳим аст. Ин бояд на танҳо танзими умумӣ дар шакли пластикии болоӣ бошад. Барои мизҳои алоҳида мизҳои алоҳида бояд равшан бошад, равшантар аз болои бистар бошад, дар ҳақиқат - ҳатто равшанӣ дар қуттиҳои. Ва он дар синну соли навраси душвор духтари худро дар ҳуҷраи худ эҳсос мекард, зеро ӯ ба тарҳи ҳуҷраи наврасӣ барои духтаре ҷалб карда буд.

Шабака барои ду духтарча

Интихоби имкониятҳои зиёди биноҳои либосҳои дохилӣ барои ду духтар, баъзе омилҳои муҳимро - синну соли кӯдакон, муносибатҳои онҳо, меҳрубонона ва албатта, андозаи ҳуҷраро интихоб кунед. Классикӣ имконияти ороиши як ҳуҷра бо бистаре аст. Аммо на ҳама фарзандон ба хати дуввум хоб мераванд. Дар ин ҳолат шумо метавонед вариантро "ҳам кат дар як девор" ё тартиб дар шакли хатти "g" пешниҳод кунед. Махсусан ин параметр (номаи "g") барои ҳуҷраҳои хурд қобили қабул аст. Дар ин ҳолат, маслиҳатдиҳандаҳо дар қаъри истифода бурдани функсияҳои функсионалӣ хеле муҳим аст. Ин кафеҳо метавонанд ҳамзамон барои нигоҳ доштани либос ва лавозимоти гуногун хизмат кунанд.