Аз асрҳои қадим, арӯсии православӣ бо амри маъруфияти маънавӣ, шахсияти қабули қарори муҳим дар ҳаёти ҷуфтон ва албатта, фестивали он тасвир шудааст. Як садсола аҳамияти тӯйи калисо хеле бузург буд. Пештар, чунин издивоҷ қувваи ҳуқуқӣ дошт. Имрӯз, тӯй аз тӯй фарқ мекунад, ки он издивоҷи ҳамсарони аллакай ба қайд гирифташударо баракат медиҳад. Бинобар ин, ҳам ҷуфти ҷавон ва ҳам одамоне, ки якчанд сол умр ба сар мебаранд, метавонанд издивоҷ кунанд. Ва ин ба навъҳои гуногуни арӯсии арӯсии православӣ таъсир мерасонад.
Ин чӣ аст - либос барои тӯйи ороишӣ?
Пеш аз ҳама, он ҳамеша хотиррасон аст, ки тӯй як тӯй нест, ки маънои онро дорад, ки либос бояд ба ҳайратовар, бо бисёр зеварҳо ва ба ҳамаи тамоюлҳои мӯд мутобиқ. Калисо худашро танзим намекунад, ки тарзи либос ё либос бояд либоси арӯс бошад , аммо дар баъзе мавридҳое, ки бояд ба инобат гирифта шаванд:
- Зан бояд либоси арӯсӣ барои тӯйи ороиро интихоб кунад, то ин ки қоидаҳои калисо ба муқобили ӯ набошад. Масалан, дарозии ҷигар бояд аз зону пасттар бошад, шумо қобилияти пӯшидани либос надоред, он дар як маъбад бо асбобҳои болоӣ, пушт ва гарданбанд пайдо мешавад.
- Дар бораи ранги либос ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Калисо ба либосҳои ҳар як ранг имкон медиҳад, ки ҳама чиз аз либос ва афзалиятҳои шумо вобаста аст. Ва ҳол, сояҳои торикро интихоб накунед, чунки тӯй як ҷашни зебост. Аксари правослҳои православӣ либоси тӯйи сафед ҳамчун рамзи покӣ ва покӣ интихоб мекунанд. Ин либос боз ҳам осонтар ва тендертар зоҳир мекунад, ба маросими муаррифӣ додани фестивал.
- Азбаски барои ороиши либос, он гоҳ иҷозат додан мумкин аст, ки матоъҳои сабукро истифода баранд ва либосро бо решаканҳо ва рангҳо, либосҳо бо унсурҳои тиллоӣ назаррас кунанд. Шакли асосӣ ин аст, ки бо тамоми ороиши, либосҳо дар ҳудуди либос боқӣ мондааст.
Бисёр вақт арӯсҳо бо бақайдгирии издивоҷ мувофиқат намекунанд, чунки дар он рӯзҳо нигоҳ дошта намешаванд. Аз ин рӯ, арӯс метавонад ду либос дошта бошад: як зодрӯзи толор барои тӯй ва оромии бениҳоят барои тӯй.
| | | |
| | | |
| | | |
