Ҳатто олимон фаромӯш карданд, ки чашмони мо боз беҳтартар, субот дар мавзеъҳои сиёҳро қатъ мекунанд. Истифодаи як қатор рангҳо, ки дар табиат пайдо мешаванд - роҳи беҳтарини фарогирӣ ва ором кардани ҳаво. Ин аст, ки чаро дар тарҳрезӣ аксаран дар дохили сафед ва кабуд, якҷоя бо кабуд бо сабз, сабз, кабуд ё зард вуҷуд дорад. Хеле абрнокро равшан намоем, мо низ ҳамеша хурсандии махсус ва дигар эҳсосоти мусбӣ меорад. Ҳамин тавр, боқӣ мемонад, ин ранг ҳамеша ҳамеша маъмул буд.
Силсилаи кабуд дар дохили он
- Сатҳи кабуд дар ниҳолхона . Ҳоло ҳамаи волидони масъул кӯшиш мекунанд, ки дар тарҳрезии ҳуҷраҳои кӯдакон танҳо аз маводҳои муҳити атроф истифода баранд - чӯб , пашм, пахта, коғаз, сарпӯши заминии пайдоиши табиӣ истифода баранд. Табиист, дар чунин ҳолати дохилӣ беҳтар аст, ки рангҳои табииро дар тарҳрезӣ истифода баранд, ки беҳтарин зебоии онро таъкид мекунанд. Ранги сиёҳ барои ин мақсад мувофиқ аст. Онҳо ҳатто кӯдаки хеле фаъол барои табобати оромона кӯмак мерасонанд, ки дар атмосфера қайд карда мешаванд. Одатан, ин тарҳ бештар дар ҳуҷраи писарон тавсия дода мешавад, духтарон барои сояҳо ва гулӯлаҳо беҳтар аст. Аммо дар ёд дошта бошед, ки суффикии осмон-кабуд бо чопи фотеҳа , ки офтоб бо абрҳои сафед нишон медиҳад, як ҳикояи универсалист. Илова бар ин, он метавонад дар шакли порае, ки дар болои каҷ ҷойгир аст, иҷро карда шавад.
- Шаблон маъруф дар ванна . Барои анҷом додани ванна, ин ранг беҳтарин аст, аксар вақт дар ин ҳуҷра ранги сафед сурх истифода мешавад. Сояҳои кабуд дорои хосиятҳои васеътарини калон ҳастанд, ҳатто бӯйҳои хурд бо чунин қабати болотар аз онҳо дар ҳақиқат баланд аст. Илова бар ин, ҳалли ранги рангаи хеле хуб аст, ки дар давоми қабули расмиёти об беҳтар осонтар мегардад. Ҳамчунин қайд кунед, ки болопӯшҳои паҳнои кабудӣ ба таври назаррастар аз масофа, масалан, рангҳои рангаи сангҳои орниталӣ тобистонтар мешаванд. Шумо дар чунин ҳуҷра нисбат ба истифодаи сақфпӯшӣ дар як силсила хунук эҳсос мекунед.
- Стилро кабуд дар ошхона . Ҳатто дар робита бо психология, қабати болопўшии кабудӣ ба бисёр одамон таъсири мусбат мерасонад. Дар чунин шароит, фишори хун ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад, давлати ҳаяҷонбахш бо ором иваз карда мешавад, шахсе диққати бештарро ишғол мекунад ва аз ҳад зиёд аз ҳад гарм мекунад. Бинобар ин, барои шахси гипертӣ ё шахсе, ки хеле зуд-зуд, ороиш додани ошхона дар ранги осмонӣ як варианти беҳтарин хоҳад буд. Бо роҳи, он бо қариб ҳамаи рангҳои дигар, ки дар табиат пайдо шудаанд, хуб аст.
Бисёр вақт дар ошхона бо зангҳои кабуд бо тарзи тарҳрезии Scandinavian, кишвар, Provence, дигар уқёнусҳои Миёназамин ё марино. Аммо фаровонии ин ранги на ҳамеша хуб кор мекунад, ба шарте, ки боиси фароғат нашавад, он бо пурзӯртар шудани зард, сурх, рангорангӣ ва дигар чизҳои бесамар ба чашм мерасад.
- Оби зард дар ҳуҷраи хоб. Мо аллакай таъсири ширини ин ранги осмони осмониро қайд карда будем, пас агар шумо мушкиле доред, ки пас аз рӯзҳои бениҳоят осонтар истироҳат кунед ва ба ҳолати оддӣ бармегардед, беҳтар аст, ки барои ороиш додани ҳуҷра душвор бошад. Мусоидат ба эффекти рост, навгонии нав дар шакли фотоэффектҳои зебо ё дастгоҳҳои электронии ҷолиб. Барои истироҳат, шумо метавонед дар ҳуҷраи як кабӯтари кабуд, кабелҳои оптикӣ ё дигар нурҳои ночизи, ки ситораҳоро пайравӣ мекунанд, истифода баред.
