Чорвораҳо аз замонҳои қадим, ва аз нуқтаи назари эототеризм, қаҳваро, ки дар хоб буданд, шахсеро, ки ба онҳо хоб мераванд - таҷрибаҳои эҳсосӣ, нақшаҳои фаврӣ, шубҳаҳо, эҷодкорӣ, роботҳо аз худ, орзуҳо ва амалҳои онҳо ба даст меоранд. Онон хулоса мекунанд, ки парранда дар дасти онҳо аломати мусбат аст, бо он хабари хушбахт, хушхабар, муносибати орзуҳояш, ноил шудан ба ҳадафҳои пешбинишуда, покии ҷисм ва рӯҳияи мусбӣ. Дар поён мо дар бораи он ки чӣ гуна парранда метавонад дар бораи он, ки тафсилоти орзу дар дасти он хира бошад, гап занад.
Чаро дидан мумкин аст,
Агар дар хоб бошед, шумо метавонед бо як парранда бо дасти худ сайд кунед, пас дар ҳақиқат, шумо аз тарафи дастаи ширин хоҳед кард. Дар ояндаи наздик, кӯшиш кунед, ки лотереяро бозӣ кунед, ё дар баъзе намудҳои мукофотпулӣ ширкат варзед, малака кӯмак хоҳад кард. Барои зане, ки мехоҳад модар шавад, чунин хоб ба ҳомиладории хушсифат ва таваллуди духтараш мебошад.
Чаро хоб рафтан дар дасти ӯ?
Худро дар хоб дидан, нигоҳ доштани парранда дар дасти шумо - натиҷаи муваффақият дар тиҷорат, дар тиҷорат - пайдоиши шарики боэътимод ва дастгирии ӯ, мусоидат мекунад.
Чаро хобе, ки дар дасташ хобидааст, хоб мекунад?
Дар хоб як намуди паррандае пайдо шуд, интизор аз хушхабар, хушбахтона хабар аз дур, бо дӯсти кӯҳна, санаи бомуваффақият. Барои духтар - пешниҳоди дасти ва дил, издивоҷи дарозмуддат.
Ин маънои онро дорад, ки агар як гояҳои рангҳои рангини дурахшон бошанд?
Чунин хоб як харбузаест, ки шумо барои эҷодиёти бештари эҷодкор, ки пурра амалӣ нагардидааст, хоҳад буд. Бигзор тасаввур кунед, ки бениҳоят бениҳоят бениҳоят хавотирӣ мекунад ва аз ҳисси дубора озод шудан.
Натиҷаи манфӣ ин орзуҳоест, ки шумо паррандаҳои мурдагонро мебинед, онҳоро кушед - ин инъикоси заҳролудии моддӣ, хароб кардани умедҳо, нобудсозии нақшаҳо ва нокомии робот. Паррандаҳо дар болои сари роҳ нишаста, ба касе зарар расонда метавонанд.