Метавонам сагҳои модари худро парҳез кунам?

Ғизои зан пас аз таваллуд ба хусусиятҳои худ хос аст. Барои таъмин намудани либосҳои кӯдаки навзод дуруст кор карда, тавсияҳои мушаххас бояд риоя карда шаванд. Ҳангоми хӯрок хӯрдан пас аз озмоиши дарозмуддат бояд хӯрокҳо ва вояи хурд тақсим карда шавад. Ҳолати якҷоя бояд аз ҳафтаҳои аввали баъди таваллуди кӯдак риоя карда шавад. Модари синамакдор бояд мувофиқи принсипҳо: гуногунрангӣ, бехатарӣ ва тартиботи нӯшокӣ истифода шавад. Маслиҳатчии беҳтарин дар парастории модараш худи кӯдак аст. Ба ҳар як хӯроки нав ворид шудан бо парҳез бо риояи вазъи кӯдак бояд тадриҷан анҷом дода шавад.

Ҷойгиркунии кӯдаки синамакдор

Новобаста аз он, ки синтези модарзод ё хӯрокҳои дигар аз хӯрокҳои моддӣ имконпазир аст, зарурати ҳалли занро ҳал кардан лозим аст, то ки ба кӯдакон зарар нарасонад ва на ба зарб кардани кӯдак дар тарбияи кӯдак. Сифати ширини майда аз кадом маҳсулоти маҳсулоташон вобаста аст. Агар парҳези модараш ҳамшираи шафқат бо норасоиҳо анҷом дода шавад, ин метавонад ба ҳолати умумии кӯдак таъсир расонад. Агар мо дар бораи он ки оё имконият барои ризои самбӯса аст, гап занем, бояд қайд кард, ки самбӯса бо синамака метавонад хӯрдан, риоя кардани қоидаҳои муайян.

Гирифтани модарони ҳамшираи шафқат метавонад аз моҳи дуюми ҳаёти кӯдак шурӯъ кунад. Ин табақро дар хона беҳтар кунед. Сатка барои модарони ҳамширагӣ беҳтарин аз гӯшти пухта. Онҳо бояд напазанд, ва на аз он сабаб, ки хӯрокҳои пухта аз ҷониби бадан хеле душвор аст ва метавонад ба кӯдак зарар расонад.

Оё самбӯсаро зараровар аст?

Ҷуфтиҳо аз ҳашарот ва гиёҳҳо тайёр карда мешаванд, бинобар ин системаи ҳозимаро дубора душвор аст. Бинобар ин, ҳар як модари ҳамшираи шафқат саволро мепурсад, мумкин аст модари ҳамшарикии самбӯса ва онҳо ба кӯдак зарар намерасонанд. Бо худи онҳо pelmeni зарар надоранд. Зарари онҳо дар ҳузури онҳое, ки иловаҳои иловагии зараровар доранд, дар шакли равғанҳои сабзавот ва сафедаҳо иборатанд. Илова бар ин, самбӯсаҳои бетартиб дар баргҳои гуногун ва рангорангҳо мавҷуданд. Бинобар ин, вақте ки қарор қабул кардан мумкин аст, ки он барои самбӯсаи ғизоӣ имконпазир аст, он беҳтар аст, ки онҳоро аз маҳсулоти табиӣ пешгирӣ кунед.

Барои шир додан ба модарони ҳамширагӣ сифат ва миқдори зиёди он, ба шумо тавсияҳои заруриро дар бораи парҳез кардан ва аз маҳсулоти нимтайёр ва маҳсулоти ноком хӯрдан нахӯред. Истифодаи чунин парҳез дар ғизои як зани ҳамширагӣ на танҳо ба сифати шири синам, балки саломатии кӯдакон ва намуди зоҳирии модар таъсири мусбат мерасонад.