Ҳатто имрӯз, бисёриҳо пеш аз оғози боришоти боришот ва тарсу ваҳширо мебинанд. Аз замонҳои қадим, инҳо ин як таҳдиди хатарнок ва хатарро нишон медиҳанд. Агар шумо хобе аз море, ки дар об рӯй дода истодааст, фикр кунед, ки фикрронии зеҳнии шуморо огоҳ мекунад, ки шумо бояд эҳтиёт бошед.
Чаро дар об афтидаед?
Вобаста ба китоби хоб, вариантҳои орзу дар бораи об дар бораи об, якчанд вуҷуд доранд. Мутаассифона, як табобат ягона тасаллибахш нест. Аммо он пешгӯӣ шудааст, ки ин маънои онро дорад, ки он силоҳ аст ва бо чунин аломати қабулшуда, пеш аз ҳама барои мушкилоти оянда омода аст. Аз ин рӯ, биёед ба тарҷумаҳои машҳуре, ки дар он моҳҳо дар об хобанд, нигаред:
- агар шумо хоберо бинед, ки дар он моҳе, ки дар об шинохта шудааст, намоён аст - эҳтимол шумо сирри худро ба шахси нодуруст таъин кардед ва онҳо зудтар хоҳанд кушоданд;
- ки дар об мебинед, дар ҷои об аҳамияти бештаре дорад, ки ба одамони бештари одамон тақсим карда нашавад ва ба шахсияти бегона бовар накунанд;
- барои дидани море, ки дар хоб дид, аломати он аст, ки шумо бояд ба муҳити атроф назар кунед, шояд касе касро дар пушти шумо фиреб медиҳад;
- аксар вақт диданд, ки хоб дар бораи морҳо дар об маънои онро дорад, ки дар поёни эҳсоси депрессия қарор дорад.
Имконияти беҳтарин - агар шумо дидед, ки чӣ тавр офтоб ба об мебарояд, ё ба об меафтад. Дар ин ҳолат, интизор шудан ба рушди касбӣ, интихоби мусбӣ ба ҷои нав ё тағироти мусоид дар ҳолатҳои мураккаб.
Мор дар бораи обхезӣ дар бораи чӣ хоб мекунад?
Агар шумо дар хоб меравед, ва ба таври ногаҳонӣ ба як мор такя кардаед - он панду хато ва хатарро меорад. Аммо агар ба шумо тазоҳур карда шавад, шумо метавонед дар хоби як яке аз ин параметрҳо хоб кунед:
- шумо метавонед як фиребияти калон интизор бошед;
- Агар море ба шумо тухми мурда мурд, ӯ аз риёкории шахси наздикаш сухан мегӯяд;
- агар пас аз он ки дар хоб ба шумо хавотир нашавед,
пас хоб хобида ҳисобида, арзиши ҳикмат ё арзишҳои моддиро пешгӯӣ мекунад; - аксар вақт аз гуруснагиҳо дар соҳаи тиҷорат мушкилот меорад.
Инчунин диққати диққатро ба шумораи морҳо низ диққат додан зарур аст. Пас, масалан, агар онҳо тамоми ниқобпӯш бошанд, пас дар бораи муноқишаҳо бо муносибати коллективӣ ё муносибати манфӣ ба шумо як гурӯҳи муайяни одамон гап мезананд. Он ҳамчунин метавонад маънои онро дорад, ки касе ба муваффақияти ба итмом расидани як масъалаи муҳим ба шумо таъсир хоҳад кард, ва он ба шумо вобаста аст, ки оё шумо бо ӯ мубориза мебаред. Агар офтоб хатарнок бошад, интизор шавед ва қарори душвораро омода созед. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ҷо истисноҳо мавҷуданд: агар ҳамаи мӯйҳо дар акси ҳол сафед бошанд, пас шумо аз ин баракатҳо хоҳед буд.