Шумораи ками одамон мисли дандонпизишкҳо. Оё ин хонаи онҳо, ҳатто баъд дар хона, на дар кор. Муносибати дандонпизишкӣ яке аз рӯйдодҳои дӯстдоштаи аксарияти одамон нест, бинобар ин, ҳар касе, Аммо афсонае, ки ақли одамизод розӣ нест. Баъд аз ҳама, он одатан ба одамон кӯмак мекунад, ки ояндаи дурахшонро (албатта, воқеӣ, аммо эҳтимол) дошта бошанд, ва барои ташрифи дандоншиносӣ ояндаи хеле хуб аст: дандон шифо ёфта, дигар бемасъулият нест. Албатта, ин ҳолат на ҳама вақт аст, аммо аксар вақт, агар шумо метавонед табобатро бо муваффақият интихоб кунед. Ин ҳама ба он аст, ки китоби хоб дар масъалаи савганд, ки чӣ гуна хобҳо барои табобати дандон дар хоб, чун қоида, бешубҳа ҷавоб медиҳанд: ба шукргузорӣ . Баъзеҳо боварӣ доранд, ки шукр дар тиҷорат хоҳад буд, баъзеҳо пеш аз он, ки шахс бемор буд, беҳтараш беҳтар шуд. Ва танҳо баровардани дандон ба беморӣ (мувофиқи як китоби хоб) ё танаффус бо шарик тасниф мекунад.
Чаро фаромӯш кардани табобати дандонҳои дандон?
Ин, мувофиқи аксари китобҳои орзу, маънои онро дорад, ки ба наздикӣ имкон медиҳад, ки ҳамаи корҳои худро ба тартиб дароварда, имконият пайдо кунанд, ки ба фаъолияти касбӣ ва муносибатҳо бо ҳамкорон ва коргарони ватанӣ таъсир расонанд.
Агар шахс хоб кунад, ки ӯ беморро ба каси дигар напазирад, вале дандонҳои солим ин аст, ки ин ҳама хатоҳои табобатро ба назар намегиранд. Ин маънои онро дорад, ки интизории тағйирёбии истиқомат, масалан, сафар ё кӯчидан аст.
Ва агар шахс як дандонҳоро доғ кунад, пас ин ба даст овардани арзишманд аст. Ҳар касе, ки ба дандин часпидааст, арзиши назарраси чунин дастоварде, ки дуруст аст, шубҳанок нест.
Оё имкон дорад, ки дандонҳоро дар моҳҳои нав муолиҷа кунед - на дар хоб, балки дар асл?
Астрономҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи амалиётҳо, аз қабили хориҷ кардани дандон, беҳтар аст, ки моҳҳои сӯзонаро давом диҳед, ва дар моҳи нав он беҳтар аст, ки мӯҳрҳо, тоҷиҳо, пӯхтаҳо ва ҷудокуниро бартараф созанд. Хуб, агар он ҳам ҳамин тавр бошад, вақте ки ҷудоӣ кашидан, пас чаро намефаҳмед, ки моҳро пур кунед, хусусан агар дандонҳои бениҳоят хашмгин бошанд - шояд моҳ ба эътимод дода шавад? Аммо чӣ гуна интизор шудан ба марҳилаи муносиби моҳро бо дандонҳои дардноке мунтазир шавед, ки табобати фаврӣ номаълум аст.
Дар ҳар сурат, азбаски абарқудратҳо ва китобҳои хандовар ҳама чиз барои манбаъҳои эътимодии иттилоот гирифта нашудаанд, ман фикр мекунам, ки онҳо ба он боварӣ доранд, ки вақте онҳо ба эътимодият ва эътимоднокӣ бовар мекунанд ва бовар намекунанд, вақте ки ақидаҳо ба манфиати онҳо нестанд.