Ин мева рамзи на танҳо аз лаззат, балки озмоиш, хиёнат ва фиреб аст. Барои ҳамин, барои фаҳмидани орзуҳои себ дар дарахтони мевадиҳанда, ҳама чизро дар бораи хоби хотиррасон хотиррасон кардан лозим аст. Онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки чӣ тавр дуруст фаҳмидани қитъаи замин ва чӣ гуна тағйирот дар ҳаётро дар ояндаи оянда интизор шудан мумкин аст.
Кадом ваъдаҳо дар бораи себ ба дарахт меафтанд?
Ҳамаи китобҳо дар тарҷумаи хобҳо мутобиқат мекунанд, ки он дар хотир доштани он меваҳои муҳим аст. Агар себ пур бошад, ҳатто бо чашмони болаззат, ва дарахт бошад, дар зери вазни худ, як шахс метавонад боварӣ дошта бошад, ки дар ояндаи наздик, ӯ интизор аст, ки ба бандҳои дурахшон дар ҳаёт бифиристад. Шукргузорӣ дар ҳама корҳо ба ӯ ҳамроҳӣ хоҳад кард ва вазъияти моддии ӯ бе ягон кӯшиш ба таври худ бетағйир меёбад. Дар меваҳои бештар дар бораи дарахт, тӯли дароз аз барф хоҳад расид.
Мева ва сабзавот ягон чизи хуб ваъда намекунад. Агар шахсе дид, ки дарахти себ дар ҳақиқат бо онҳо рӯпӯш карда мешавад, пас хоби ӯ огоҳ мекунад, ва ин ки дар intrigues дар атрофи оғоз меёбад. Решаи себ рамзи фиреб ва хиёнат аст. Бинобар ин, пас аз ин гуна назар, зарур аст, ки чораҳо андешида шаванд, то ки худро аз одамони бадкор ва ҳасад ҳифз кунад. Агар себ дар дарахт набошад, он қадар хуб аст, пас аз он, ки дар наздиктарин гирду атрофи орзуятон ҷустуҷӯ кунед.
Ин як аломати бад барои ҷамъоварии себ сабз ва решаҳои аз дарахт дар хоб дида мешавад. Ин маънои онро дорад, ки шахсе ба ҳолати хиҷолатовар ё зӯроварии фиреб табдил меёбад. Паразитҳо дар дохили меваҳо низ метавонанд бемории худро гӯянд. Агар меваи болаззат бошад, он гоҳ ин рӯъё баръакс аст, ваъдаҳо ва хушбахтиҳо.
Ин чӣ маъно дорад, агар шумо себро аз дарахти дар хоб ба биҳишти аҷибе сайд кунед?
Шахсе, ки аз чунин хоб дидан мекунад, бояд ба хоҳишҳои худ эҳтиёткор бошад. Агар меваҳо аз боғи аҷибе ӯро ба хоб мебурданд ва ӯ ба ҷамъоварии онҳо шурӯъ мекунад, ин аломати ҳасад аз касе аст. Шумо бояд хоҳишҳои худро бодиққат таҳлил кунед ва барои ҳисси эҳсосоти манфӣ тадбирҳо андешед. Аксар вақт чунин хобҳо аз ҷониби занони танҳо, ки хушбахтии оилавии худро дӯст медоранд, ташриф меоранд.
Агар шумо дар хоб аз дарахт хобед, марди танҳоӣ оғоз меёбад, пас, эҳтимолияти он, дар бораи он, ки хоҳиши махфии ӯ дар ояндаи наздик иҷро мешавад. Чунин орзуҳо аксар вақт одамонро аз пешравии касбӣ боздид мекунанд ё мукофоти пулӣ мегиранд. Аммо, баъзан ин ҳикоя маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик, мард бо духтаре, ки вай маъқул аст, зӯроварона оғоз хоҳад кард.
Барои хоб рафтан ба себ ва дарахти напардохтани онҳо, ҳеҷ чизро аз даст надиҳад, вале ноумед. Одамон бояд барои он, ки ҳамаи орзуҳояш ва хоҳишҳои худ ногузир хоҳанд шуд. Агар мева буд
Равған дар хати пешин чӣ гуна аст?
Зане, ки ин меваи тӯҳфа гирифтааст, ба наздикӣ иштирокчии асосии ошӯбҳои ошиқона хоҳад буд. Агар себ ширин бошад, пас муносибатҳои муҳаббат шурӯъ хоҳанд кард ва танҳо хурсанд хоҳанд шуд. Аммо дар сурати он вақте, ки меваи гулу ширин аст, хоб хуб намедиҳад, роман эҳтимол дорад, ки дар қисмҳо хотима ёбад, ва барои духтари хеле вазнин.
Агар дар хоб бошад, як шахсе, ки тӯҳфа аст, чун тӯҳфае мегирад, ӯ бояд аз бемори оянда ё хиёнат бошад. Дар ҳолате, ки донор шинос аст, шумо бояд муносибати худро бо ӯ бодиққат тафтиш кунед. Ин мумкин аст, ки ин дӯст ё дӯстдоштаи танҳо ҳасад аст, ва шояд онҳо ният доранд. Дар ҳар сурат, ин хаёл хатарнокро огоҳ мекунад.