Таъсири мусиқӣ дар рушди кӯдакон

Таъсири судии мусиқӣ дар рушди кӯдакон аз ҷониби аҷдодони мо хеле тӯл кашида буд. Баъд аз он, ки дар натиҷаи тадқиқоти сершуморие, ки дар ин соҳа гузаронида шудааст, маълум шуд, ки мусиқӣ ба ташаккули фикр, хотира, тасаввурот дар кӯдакон аз синну солаш мусоидат мекунад.

Олимон исбот карданд, ки аз ҳафтаи нӯҳуми ҳомиладорӣ сар карда, ҳомила аз овони аз дунёи беруна оғозёфта оғоз мекунад, пас, модарони оянда тавсия дода мешавад, ки ба мусиқии классикии оромона гӯш диҳанд. Махсусан таъсирбахш ба кўдакони мусиқии Mozart таъсир мерасонад. Эҳтимоли таъсири табобатӣ ва истироҳатӣ ба кӯдакони ҳатто таваллудшуда таъсир мерасонад: меваҳо бо садоҳои корҳои композитсионӣ машғуланд. Қайд гардид, ки баъд аз таваллуд, кӯдаконе, ки модарон мунтазам ба Мозарт гӯш медиҳанд, оромтаранд.

Кадом мусиқӣ барои интихоб кардан?

Далелҳо нишон медиҳанд, ки мусиқӣ барои саломатии кӯдакон ва инкишофи ҷисмонии онҳо таъсири мусбӣ мерасонад. Ҳамин тавр, кӯдаконе, ки ба мусиқии классикӣ дар давраи давраи перинаталӣ алоқаманданд, хеле пештар аз ҳамтоёни худ, нишаст, роҳ ва сӯҳбат мекунанд. Вақте ки радио овози ҷолиб дорад, мағзи инсонӣ вибратҳои оддиро, ки ба ёддоштҳои мусиқӣ алоқаманд аст, медонад. Дар айни замон баъзе намудҳои ҳуҷайраҳои невропӣ ба мавҷҳои овоз рӯ ба рӯ мешаванд, ки аз сабаби он ки бартарафсозии шиддатнокии асаб, оромиш вуҷуд дорад. Таъсири мусбии мусиқӣ дар физикаи кӯдакон низ дар он аст, ки он ба ҳассосият ва эмотсионалии ҷаҳонӣ табдил меёбад. Баъдтар кӯдак ба тамос мерасад, ки дар арзёбии фишори одамони гирду атроф, ки ба ҳамкорӣ бо онҳо хеле мусоидат мекунад.

Аз ҷумла, бояд таъсири мусиқии наврасонро ба ҷавонон таъкид карда шавад. Сатҳҳои ҳамоҳангшуда равандҳои экспедитсияро дар давраи душвори харбузаи ҳунарӣ мутобиқат мекунанд. Дар айни замон, компонентҳои мусиқии мусиқии классикӣ таъсири гуногун доранд:

Имрӯз, самти ояндаи музоядаи мусиқӣ барои кӯдакони мушкилӣ барои ислоҳ кардани рафтори онҳо вуҷуд дорад.