Яке аз омилҳое, ки мард дар як зан арзиш дорад, ин зан аст. Бисёре аз занон бо табиат тавлид мекунанд. Бо вуҷуди ин, на ҳама метавонанд онро аз сабаби таълим, сифатҳои хусусӣ ва ҳолатҳои ҳаёт истифода баранд.
Аксар вақт, намояндагони ҷинсҳои одилона ба саволҳои бепарвоӣ дар бораи чӣ гуна ба бистар бо мард рафтор мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки сирри махсусе вуҷуд дорад, ки онҳо намедонанд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқи бадрафториҳои бозиҳои ҷинсӣ метавонад натиҷаҳои мусбӣ надиҳад, агар фаҳмиши дурусте дар бораи он, ки духтар дар хоб аст, вуҷуд надорад. Сирри асосӣ бояд дар муносибати наздики озод будан ва табиӣ бошад.
Чӣ тавр бо марде, ки дар ҷинс зиндагӣ мекунад?
Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна бояд рафтор кард, мард бояд дар бораи муносибати ҷинсӣ дӯстӣ кунад ва чӣ гуна рафтори занро барои онҳо мехоҳад. Намояндагони ҷинсии қавитар ба ин гуна афзалиятҳо даъват шудаанд, ки ба онҳо кӯмак расондан аз зани дилхоҳ зиёдтар ва занонро дӯст медоранд:
- Вақте ки зан занро мехоҳад, мардон монанданд . Ин онҳоро боз ҳам зиёдтар мекунад ва ба онҳо қаноатмандии эҳсосотӣ медиҳад. Агар шарик бо сӯхтаи оташи сӯхта бошад, он мардро ба корҳои зеҳнӣ табрик мекунад ва хоҳиши дар оянда бо ӯ буданро дорад.
- Зан бояд қобилияти шавқовар дошта бошад . Вақти он зане, ки дар бораи баданаш намедонист, гузашт. Шарик бояд медонад, ки ӯ дар ҷинс чӣ гуна дӯст медорад, ки кадом қисмҳои баданаш аз ҳама эрозия мебошанд, ки ин ба ӯ маъқул аст. Бисёр мардон танҳо агар як зан онро қабул кунад.
- Зан бояд дар ин масъала фаъол бошад . Мардон мехоҳанд як зан ба ташаббуси алоқаи ҷинсӣ бошад. Илова бар ин, мардон мехоҳанд, ки зане дар бистар бошад, ки фаъол бошад, ва бесавод нест.
- Шумо бояд шарики худ бошед . Ин хеле муҳим аст, ки дар давоми рӯзи қашшоқӣ, ҳамсараш на танҳо ба мардон ғамхорӣ мекунад,
аммо ӯ ҳамроҳи ҳамсараш ғамхорӣ мекард, ғамхорӣ кард, ки ӯ хуб буд. - Аз таҷрибаҳо истифода набаред . Бо гузашти вақт, муносибатҳои ҳамҷинсгарона бештар ҳассос ва пешгӯинашаванда мешаванд. Барои тағир додани вазъ шумо бояд ба озмоишҳо ва навовариҳо кушода бошед. Албатта, ҳама навовариҳо бояд барои ҳам шарикон бошанд.
Психология метавонад дар бораи чӣ гуна рафтор кардан бо мард маслиҳат диҳад. Аммо яке аз муҳимтарин он аст, ки як марди некӯкорона бошад. Донистани каме, муҳаббат ба шарикон ва фаҳмидани баданатон - ва шарики шумо ба шумо беҳтарин зан дар замин аст.