Ҳар зан мехоҳад ҳамеша шавҳарашро дӯст дошта бошад ва шавҳараш мехоҳад. Бо вуҷуди ин, бо сабабҳои гуногун, он метавонад рӯй диҳад, ки шавҳар бо занаш муносибати наздикро намехоҳад. Аксарияти занон дар ин вазъият дар ин бора изҳори нигаронӣ мекунанд ва бисёре аз фикрҳои ғарқшавӣ сари худро боз мекунанд. Биёед кӯшиш кунем, ки чаро ин воқеа рӯй диҳад.
Чаро шавҳар намехоҳад, ки ҳамсараш дар ҳомиладорӣ бошад?
Интизорӣ ба кӯдакон барои ҳар ду ҳамкорон вақтҳои аҷиб аст. Аммо дар давраи ҳомиладорӣ як зан, чунон ки ҳеҷ гоҳ пеш аз он намехост, ки ӯ низ зебо ва дилхоҳро барои интихобкардааш мехоҳад, бо вуҷуди тағйир додани шаклҳо ва албатта танҳо шавҳари дӯстдоштаи ӯ ба ӯ боварӣ мебахшад.
Дар ин давра зан ба ҳама чиз ҳассостар мегардад. Ман мехоҳам диққати бештар ва муҳаббатамро ба худ бигирам, бинобар ин, ӯ бисёр вақт эҳсос мекунад, ки дӯстдоштаи пур аз хунук, махсусан, агар ӯ низ қисми муҳими муносибати худро тарк кунад. Аммо фаромӯш накунед, ки дар давраи интизории кӯдак, мардон низ таҷрибаҳои муайяне, эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосот доранд. Ин вақт низ барои онҳо осон нест, ҳамон тавре, ки дар оилаи наврасон пуршиддат хоҳанд буд. Ин ба он ишора мекунад, ки мард бояд бештар кор кунад, бинобар ин, вай ба зиён мерасонад. Илова бар ин, баъзе намояндаҳои ҷинсии қавитаре эҳсосоти тарс доранд, ки ба зӯроварӣ ё бераҳмии зани ҳомила ё кӯдак зарар мерасонанд.
Агар ин мавзӯъ хеле рӯҳафтода бошад, кӯшиш кунед, ки бо ҳамсаратон бо ҳамсаратон сӯҳбат кунед. Ба ман бигӯед, ки аз ӯ дурӣ ҷӯед ва муносибати наздикро ҳангоми ҳомиладорӣ ягон зарар намерасонад.
Сабаби шумораи № 1 - мард аз метарсад, ки он метавонад на танҳо зани ҳомила, балки ҳамчунин кӯдак бошад.
Сабаби шумораи № 2 - шавҳари ӯ барои дарёфти ояндаи хушбахтии кӯдакон кӯшиш мекунад, ки бештар пул гирад, ва аз ин рӯ, дар охири рӯзи корӣ хеле хаста мешавад ва қувваҳо танҳо барои хона ба хона мераванд ва ба бистар мегузаранд.
Шавҳар пас аз таваллуди кӯдак беасос аст
Бисёр вақт рӯй медиҳад ва тавре, ки таваллуд аллакай бомуваффақият гузаштааст, кӯдак ба воя мерасонад, вале барои баъзе сабабҳо мард ба зудӣ барои иҷрои вазифаи ҳамсараш шитоб намекунад. Психологҳо мегӯянд, ки на танҳо ҳомиладорӣ, балки як давраи муайяни пас аз таваллуди кӯдаке ҳам барои ҳамсарон душвор мегардад. Дар айни замон, бисёре аз оилаҳо низ дар фаъолияти ҷинсӣ ба назар мерасанд. Баъд аз ҳама, моҳҳои аввали кӯдак хеле рӯҳафтода ва бисёр диққатро талаб мекунанд. Табиист, волидони ҷавон аз сабаби доимии хоб ва ғамхории дигар дар хона хастанд, бинобар ин, шавҳарон намехоҳанд бо шавҳараш муносибати бераҳмона дошта бошанд. Дар айни замон, зарур аст, ки ба ҳамдигар эҳтиёткор бошем ва ҳеҷ гуна эҳтиромро аз даст надиҳем ва ҳеҷ гуна шикоятҳоро набояд интизор нашавад.
Сабаби шумораи № 3 - волидони ҷавон хеле ғамгин буда, барои навзод ғамхорӣ мекунанд, ки фикрҳои алоқаи ҷинсӣ ба онҳо даромадан қатъ шудааст. Ҳоло барои ҳамсари худ марди асосӣ мӯъҷизаи каме дорад, ва аз ин рӯ Ӯ тайёр аст, ки худро танҳо ба ӯ диҳад.
Чаро мард мардро дӯст намедошт?
Баъзан он гоҳ рӯй медиҳад, ки набудани ҷинсии байни ҳамсарон дар ҳама сабабҳои ҳомиладорӣ ва давраи постпазирӣ ба ташвиш намеояд. Онро муайян кардан душвор аст, зеро бисёр чизҳо метавонанд бошанд.
Намояндаҳои зиёди занон, ки издивоҷ мекунанд ва дастгирӣ мекунанд: як либосҳои кино, чашмпӯшӣ ва ҳатто ҳатто даҳҳо ҳазор доллари иловагӣ барои як марди ҷаззоб ҷазо медиҳанд.
Шояд шумо ҳамсаратон бисёр кор карда истодаед ва фишори доимии корро, ки дар бораи он гап намезанед, душвор аст. Ғамхорӣ ва асабҳо метавонанд ба хоҳиши ҷинсӣ ба таври ҷиддӣ таъсири манфӣ расонанд, бинобар ин дар ин ҳолат Ӯ бениҳоят ғазабҳои ғамхор нест. Вале он низ рӯй медиҳад, ки мард аз сабаби мушкилоти саломатӣ ниёз ба ҷисми физикӣ дорад. Онҳо метавонанд ҳам бо системаи репродуктивӣ ва ҳам камбизоатӣ алоқаманд бошанд. Дар чунин мавридҳо занон аксар вақт фикр мекунанд, ки шавҳараш як ҳунарманд дорад. Бале, ин интихоб имконнопазир нест, аз ин рӯ онро набояд аз худ дур кунад. Дар давоми солҳои тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ дар ҳаёти ҷинсӣ метавонад дилпазир ва монанд бошад, намояндаҳои зиёди мардон эҳсосоти нав ва гуногунрангиро дар ҷустуҷӯ мекунанд.
Мо метавонем хулосаҳои зеринро гирем: Сабаби шумораи 4 дар зан ба худ пинҳон аст. Бисёр занҳо вуҷуд доранд, ки баъд аз издивоҷи худ, худдорӣ мекунанд ва мардон, чунон ки маълум аст, монанди чашмҳо.
Сатҳи № 5 - имконпазир аст, ки дӯстдорони меҳнатӣ дар кори доимӣ фишор меоранд, ва ин ба он аст, ки чаро хастагӣ ва доимии доимии ӯ зани худро рад мекунад.
Сабаби шумораи № 6 - марди ҷавон метавонад аз он огоҳ набошад, аммо мумкин аст, ки мушкилоти саломатӣ (ҳам хатои умумӣ ва бемориҳои вобаста ба системаи репродуктивӣ) дошта бошанд.
Нашрияи № 7 - хатсайр. Ин ҷустуҷӯи гуногунрангӣ, ба даст овардани эҳсосоти нав мебошад, ки ҷавононро «ба даст меоранд».
Ҳар як узви ҷинсии одилона бояд огоҳ карда шавад, агар дӯстдоштааш ба ӯ диққати ҷиддӣ дода бошад, хунук шуда, ҳатто бештар аз он ки ӯ ӯҳдадории боэътимодро иҷро кунад. Аммо оё он ҳама чизро ба дили худ наздик мекунад? Баъд аз ҳама, сабабҳои ин рафтор метавонад гуногун бошад. Биёед инро дар ин мақола фаҳмем.