Чӣ қадар хуб аст донистани он, ки шахси дӯстдошта барои шумо эҳсоси самимӣ дорад! Ва он дар хотир дорад, ки чӣ гуна хушбахтии онҳо дар таърихи аввалини худ хоҳанд буд. Рост аст, ки ҳамаи одамон забонҳои мухталифро дӯст медоранд ва аз ин сабаб бисёриҳо ҳамсари ҳақиқии худро дида наметавонанд.
Чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки эҳсоси самимӣ?
Ҳар зан мехоҳад, ки дӯсташ бошад. Дар зер тавсияҳои психологие вуҷуд дорад, ки барои фаҳмидани он ки эҳсоси самимии инсонро хуб медонанд, кӯмак мекунанд.
- Мардон одамоне ҳастанд, ки амалиёт, амалҳо ва аҳамият надорад. Аз ин рӯ, дар бораи самимияти мардон ба тамосҳои тендер, нишонаҳои диққат, ки мегӯянд: «Ман мехоҳам ғамхорӣ кунам». Намунаи хуби ӯ ин рафтори ӯ дар давраи бемории дилаш мебошад. Оё вай бо ҳамон гармшавӣ муносибат мекунад, тавре, Оё дар кадом ҳолат, масофаро бартараф карда, кӯзаи асали хушбӯй, ситрусӣ, ва ғ.
- Далелҳои муҳимтарини нишон додани эҳсосоти эҳсоси самимии муносибати шарикӣ ба бӯса аст. Ин таҳлили ҷиддӣ нест, ки аксаран ташаббускори он аст? Аксар вақт шарик аз бӯйҳои дур бедор аст?
- Ин назар оина ҷон аст. Дар бештари ҳолатҳо, вақте ки ӯ ба объекти зебогии ӯ назар мекунад, писарон дар муҳаббат донишҷӯёнро мекушоянд. Рост аст, ки ба чашмаш нигоҳ накунед. Ин ба таври назаррас ба мушоҳида мерасад. Оё манъаш дар назараш аст? Ё шояд ӯ тайёр аст, ки барои соате, ки дар дили худ қарор дорад, «хӯрок» бихӯрад?
- Мардон, баръакси занҳо, эҳсосоти худро ба осонӣ самимона эътироф мекунанд ва аз ин рӯ, агар ҷавонтар рафтор накунад (ба ҷои марде, ки далер аст, як писарчаи тарсончакӣ ва ғайра), ин хурсандӣ накунед. На ҳама медонанд, ки чӣ гуна эҳсосоти худро баён кунанд ва ин бояд дар хотир дошта бошад.