Бисёриҳо дарк намекунанд, ки кадом танаффус дар муносибатҳо ва чӣ зарур аст. Ғайр аз ин, духтарон аксаран метарсанд: «Агар ӯ танҳо буданашро дӯст медорад ва ӯ бармегардад?». Ва ҳол он ки ин танаффус дар муносибате аст, ки баъзан имконият медиҳад, ки эҳсосоти худро нигоҳ дорад.
Оё дар муносибатҳои танаффус вуҷуд дорад?
Чунин вақтнокии беназире, ки зарур аст, ба мақсадҳои хеле хуб хизмат мекунад. Роҳ надодан ба муоширати шахсӣ, шумо метавонед сатҳи сатҳи ҷанҷолиро коҳиш диҳед, танқидро рад кунед, аз шикоятҳо дур кунед. Илова бар ин, дар давоми танаффуси шумо метавонед арзиши муносибати, ё баръакс, ки онҳо аллакай худро хӯрдаанд, мефаҳмед.
Албатта, ин таҷрибаро ҳамаи ҳамсарон меҳисобанд, вале бисёри онҳое, ки онро ба кор бурданд, баъд аз он ки бо ҷидду ҷаҳди бештар ҳамдигарро ҷустуҷӯ мекарданд. Баъд аз ҳама, агар ҳисси воқеӣ бошад, ҷудоӣ танҳо онҳоро мустаҳкам мекунад ва ҳамсаронро наздиктар месозад.
Чӣ гуна ба танаффус дар муносибат ташкил кардан?
Аксаран, вақте ки як ҷуфти ҳамсарон хӯрда ё як ҳодисаи нохуше рӯй дод, вақтро талаб мекунад. Барҳам додани муносибатҳо бояд пеш аз ҳама муҳокима карда шавад, то ки баъдтар проблемаҳои иловагӣ вуҷуд надошта бошанд. Муҳокима ба инобат гирифта мешавад:
- Кай кай шурӯъ мешавад ва чӣ гуна шумо хатсайр хоҳед шуд? Одатан 10-14 рӯз кофӣ аст. Барои муддати тӯлонӣ шумо ғамгинии худро гум хоҳед кард, ва шумо бояд ба ин шахс бозгардед, ки дар он хеле мушкил аст.
- Оё дар давоми шикастан ё тамос бо тамос бо тамаркуз сӯҳбат мекунед? Ин бояд пешакӣ баррасӣ карда шавад, то ин ки ягон ҷиноят содир карда нашавад. Албатта, танаффуси самарабахш бе ягон алоқа аст, аммо шумо метавонед ҳар се рӯзро гуфтушунид ва занг занед.
- Одатан ҳар як ваъда медиҳад, ки иҷозат намедиҳад
дар давоми шикастани чизе, ки ӯ дар муносибат иҷозат надод. Илова бар ин, шумо метавонед иловаҳои нуқтаҳои зайлро илова кунед. Танаффус танаффус нест ва худро бо ҷинси муқобил ё чизҳои шабеҳ шинос мекунад, ва ин маънои онро дорад, ки ҳам аз ҷониби ҳам фаҳмидан мумкин аст, ин маънои онро дорад, ки ин алоҳида мегӯяд.
Бояд фаҳмонед, ки чаро ба шумо лозим аст, ки танаффус дар муносибат дошта бошед. Худро дар ҷои шарики худ ҷойгир кунед - пешниҳоди шумо метавонад ба вай бадном ва носазо диҳад. Ин аст, ки ҳама чизро пешакӣ муҳокима кунед ё сабабҳои хуб пайдо кунед - масалан, гуфтани он ки биби шумо ғамхорӣ ниёз дорад, ва шумо муваққатан бо вай зиндагӣ, сафар ба сафари корӣ ва ғайра. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед калимаҳоеро, ки дар муносибат ба миён меоянд, мегӯянд, ин ба монанди як қоидаи маҷбурӣ намебошад, бинобар ин ҳам шарики шарикӣ нахоҳад буд.