Вақте ки одамон издивоҷ мекунанд, онҳо ба якдигар ваъда медиҳанд, ки дар ғаму андӯҳ ва хушбахтӣ иштирок кунанд. Бо вуҷуди ин, омори ғайриманқул мегӯянд, ки тақрибан 50 фоизи аҳволи охирон азият мекашанд. Сабабҳои тақсим шудан мумкин аст шумораи зиёди онҳо, ва аксар вақт, заноне, ки аз он мард баромада мераванд, фикр мекунанд, ки чаро мардон мераванд.
Муҳим аст, ки фаҳмидан мумкин аст, ки мард на танҳо аз касе, балки ба касе баромадааст. Агар сеюм ба таври муфассал пайдо шавад, он имконият медиҳад, ки сабабҳои фарқиятро шарҳ диҳед, вале чӣ бояд кард, агар касе бе зӯроварӣ роҳ надиҳад, ки чаро ин ҳодиса рӯй медиҳад, мо ба шумо мегӯям.
Чаро мардон оиларо тарк мекунанд?
- Сабаби асосӣ ин аст, ки аз даст додани шавқи дилхоҳ. Ҳар як шахс медонад, ки одам аз табиат ғолиб аст ва агар зане, ки як бор ғалабаро сарнагун месозад, пурра аз байн меравад, вай шитоб мекунад ва барои «қурбонӣ» ҷустуҷӯ мекунад. Бинобар ин, барои зане, ки доимо навсозӣ мешавад, хеле муҳим аст, на ин ки ҳаёт ба ӯ заҳр бизанад ва доимо ба мард кӯмак кунад, ки диққати худро ба даст орад. Барои оғоз кардани он ки чӣ кор кардан лозим аст ва ҳатто камтар аз он ки ӯ дар чизҳои хурд «ӯро дидааст».
- Одами диққат надошта бошад, ӯ эҳсос намекунад, ки ӯро дӯст медоранд. Аксар вақт, ин вазъият дар оилаҳое, ки дар он кӯдаки охирин пайдо шудааст, мушоҳида мешавад. Зан ба дӯши худ борҳо борҳои зиёдеро дар бораи кӯдак ба бор меорад ва ӯ танҳо ба шавҳараш намеояд. Аммо мардон аксаран ба диққати мо ва муҳаббатамон чун фарзандон вобастаанд. Фаромӯш накунед, ки ба диққат диққат диҳед, он вақте, ки кӯдак хоб мекунад, тасодуфан шукргузорӣ кунед ва ғамхорӣ кунед.
- Таронаҳо. Як намуди зан вуҷуд дорад, ки танҳо як беҷо зиндагӣ карда наметавонад. Онҳо ба таври дилхоҳ ҳар гуна вазъиятро ба манфиати худ бармегардонанд, то ки шавҳарашро банд кунад. Спаналҳо дар чунин оилаҳо бо сӯзишворӣ сар мезанад ва метавонанд дар тарозуи бениҳоят калонтар гиранд. Ва шавҳари ман ба ин ниёз нест. Ӯ мехоҳад, ки пас аз як рӯзи душвор, хонаи гарм, гармии хона биёяд. Дар он ҷо ӯ аз ҷониби зани дӯстдоштаи зебо, зебо ва ғамхор, ва на бо як пучи дар пӯсти ӯ дучор хоҳад шуд. Агар шумо мушкили ҳалли худро бо фазои мунтазам ҳал карда натавонед, дертар ё дертар, мард ба хона намерасад.
Аз сабаби он ки мардон занонро тарк мекунанд, муҳим аст, ки аввал вазъиятро дар оилаатон таҳлил кунед, шояд шумо фаҳмед, ки чаро, ва шумо метавонед оқибатҳои пешгирӣ дошта бошед.