Чӣ тавр одамон ба муҳаббат афтанд?

Алгоритм дар бораи пайдоиши эҳсосот дар мардон ва занон гуногун аст, ки тааҷҷубовар нест. Аз аввал аз физиологиям ва ҳунармандӣ, бо мақсадҳо ва афзалиятҳои ҳаёташон хотима меёбад, мо гуногунем. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр мардон ба муҳаббат афтанд, ҷинсҳои одилона бояд аз эҳсосоти худ ва принсипҳои худ каме фишурда гиранд .

Чӣ тавр мардон бо психологияи худ дӯст медоранд?

Раванди фурӯхтани муҳаббат бо мардон бо шавқу диққат оғоз меёбад ва ба зан нигаронида мешавад. Ва ин маънои онро дорад, ки пеш аз ҳама, ӯ бояд ба зан диққат диҳад, ӯ бояд ӯро бо чизи ҷудоӣ кашад. Ба таври мухтасар, ҳама марҳилаҳои муҳаббат бо аъзои ҷинсии қавитар метавонанд ба якчанд марҳила ҷудо карда шаванд:

1. Фаҳмиш ва арзёбӣ Муҳаббат дар назари аввал, албатта, рӯй медиҳад, аммо дар занон аз сабаби эҳсосоти онҳо бештар ва зудтар мешавад. Мардон дар ин маврид нисбатан шубҳанок ҳастанд, яъне дар аввал он даъвои берунӣ ва рафтори онҳоро мегирад.
2. Ҷалб ва диққат. Аксар вақт занҳои шармовар ба чашм, табассум ё табобати мардон ҷавоб намедиҳанд ва ба ин васила наздик шудан ва баровардани мардро. Ҷавобдиҳӣ хеле муҳим аст. Агар марде, ки дар зане, ки ӯ зани худро дӯст медорад, эҳсос мекунад, ӯ танҳо ба касе, ки бо ӯ муносиб ва осон аст, меравад.
3. Доварии дохилӣ. Марҳилаҳои якум дар аксари ҳолатҳо ҳанӯз муҳаббати Ӯро намедонанд. Ӯ бояд боварӣ ҳосил кунад, ки ин ҳиссиёт аст, на танҳо флютинг ва бозӣ. Боварӣ ба ҳиссиёти онҳо ба марде, ки фаҳмиши он аст, ки минбаъд ба ин зан хушбахтӣ ҳис мекунад ва ба ӯ ҳамчун аксулоташ амал мекунад.

Табиист, ки чунин таҳлили ҳиссиёти мардон хеле баланд ва умумӣ аст, ҳар як раванди муҳаббат ба таври инфиродӣ ба амал меояд. Бо вуҷуди ин, саволе, ки занон дар муҳаббат бо мардон афтодаанд, хеле душвор нестанд. Зиндагӣ дар ин масъала муҳим аст, аммо нақши дуввумро ишғол мекунад. Мардон диққати худро ба инобат мегиранд (ва ин чизи асосӣ аст) барои занони неку зебо, зебо, зебо ва қаноатбахш. Дар навбати аввал, муошират, ва бо ин сабаб бо зан бояд шавқовар ва осон бошад. Мушкилот дар муошират аксар вақт як санг, ки гелҳои эҳсосиро вайрон мекунад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки одам дар муҳаббат афтодааст?

Ин нишон медиҳад, ки одам дар муҳаббат афтода метавонад, дар марҳилаи ибтидоии муносибат низ равшан нест. Агар марде, ки бо ҳам сӯҳбат мекунад, шуморо бо чашм дидан мекунад, шавқовар аст, ки чӣ зани зебо, эҳтиёткорона аст, вақте ки муошират мекунад, ба таври ногаҳонӣ алоқаи ҷинсӣ мекунад ва намефаҳмояд, ки пас аз он мо метавонем гӯем, ки раванди фурӯши муҳаббат дар пешравӣ идома дорад.